حقا، فقالت الاخرى لها: و خير في الملك و صاحبه إما قائم بحقوقه، و عامل بالشكر فيه، فذلك مسلوب اللذة و القرار، منقص العيش، و إما منقاد بشهواته و مؤثر للذاته، مضيع للحقوق، مضرب عن الشكر، فمصيره إلى النار فوقعت هذه الكلمات من نفس معاوية موقعا مؤثرا و حملته على الانخلاع عن الخلافة، فقال له أهله: اعهد إلى أحد يقوم بها مكانك، فقال: كيف أتجرع مرارة فقدها، و أتقلد تبعة عهدها، ثم لبث بعد ذلك خمسا و عشرين ليلة، ثم قبض، و روي أنّ امه قالت له عند ما سمعت منه ذلك: ليتك كنت حيضة فبكى، و قال:

ليتني كنت كما تقولين، و لا أعلم أنّ للّه جنّة و نارا:

للّه درّ من قال‌

حتام أنت بما يلقيك مشتغل # عن نهج قصدك من خمر الهوى ثمل‌

رضى من الدهر بالعيش الدميم إلى # كم ذا التمادي و كم يغري بك الأمل‌

و تدعي بطريق القوم معرفة # و أنت منقطع و القوم قد وصلوا

فانهض إلى ذروة العلياء مبتدرا # غرما لترقى مكانا دونه رجل‌

فإن ظفرت فقد جاوزت مكرمة # بقاؤها ببقاء اللّه متصل‌

و إن قضيت بهم وجدا فأحسن ما # يقال عنك قضى من وجده الرجل‌

أمير خسرو دهلوى‌

جوان و پير كه در بند مال و فرزندند # نه عاقلند كه طفلان ناخردمندند

خوش آن‌كسان كه گذشتند پاك چون خورشيد # كه سايهء بسر اين جهان نيفكندند

بخانهء كه ره جان نمى‌توان بستن # چه ابلهند كسانى كه دل همى بندند

بسبزه زار فلك طرفه باغبانانند # كه هر نهال كه كشتند باز بركندند

جمال طلعت هم‌صحبتان غنيمت دان # كه ميبرند نه ز انسان كه باز بيوندند

بقا كه نيست در و حاصل همه هيچ است # چو بنگرى همه عالم بهيچ خرسندند

بساز توشه ز بهر مسافران وجود # كه ميهمان عزيزند و روزكى چندند

و گر تو آدمئى در سگان بطنز مبين # كه بهتر از من و تو بندهء خداوندند

مجوى دنيى اگر اهل همتى خسرو # كه از هماى بمردار ميل نپسندند

قال اللّه تعالى: وَ آتَيْنََاهُ اَلْحُكْمَ صَبِيًّا يعني الزهد في الدنيا، و قال اللّه تعالى لموسى إنّه لن يتزين المتزينون بزينة أزين في عيني من الزهد، يا موسى إذا رأيت الفقر مقبلا فقل: مرحبا بشعار