ملكك و استقامة رعيتك: لا تعدن عدة و لا تثق من نفسك بانجازها، و لا يغرنك المرتقى و ان كان سهلا، اذا كان المنحدر وعرا [١] و اعلم ان للاعمال جزاء، فاتق العواقب و اعلم ان للامور نغثات‌ [٢] فكن على ضده.

قال في كليلة و دمنة: ينبغي ان ينفق ذو المال ماله في ثلث مواضع: في الصدقة ان اراد الآخرة، و في مصانعة السلطان و اعوانه ان اراد الدنيا، و في النساء ان اراد العيش.

قال المأمون: الرجال ثلاثة: رجل كالغذاء لا يستغنى عنه و رجل كالدواء ربما يحتاج إليه، و رجل كالداء نعوذ باللّه منه.

قال بعضهم: اذا استغنى الرجل، و حسنت حاله ابتلى به اربعة، خادمه القديم ينتفى منه، و امرأته يتسرى عليها، و داره يهدمها و يبني غيرها، و دابته يستبدل بها.

قال بعض الحكماء: ينبغي ان تكون المرأة دون الرجل في اربعة اشياء: السن و الطول، و المال، و الحسب.

قال الاحنف بن قيس: لا يحمد العجلة الا في اربع: تزويج العزبة اذا وجد لها كفوا و دفن الميت، و ركوب مالا بد منه من الهول، و صنيعة المعروف.

و قال بعضهم: من منع نفسه من اربعة سعد: العجلة و اللجاج، و التواني و العجب.

السعد خلاف النحس، و اذا كان الوصف للانسان. فهو في مقابل الشقي، لكن يختلف الفعل فيها، فان الماضي في الاول مفتوح العين، و في الثاني مكسورها، صرح بذلك في الصحاح.

من الخمريات لابي نواس:

اسقني كأسا على عذل # كرهت مسموعها اذني‌

من كميت‌ [٣] اللون صافية # خير ما سلسلت في بدني‌

ما استقرت في فؤاد فتى # فدرى ما لوعة الحزن‌

قال السيد الشريف في حواشي الكشاف في آخر تفسير الفاتحة: ان اكثر الاحاديث المروية عن ابي بن كعب في فضائل السور موضوعة.

[١] الوعر: الصعب.

[٢] النغث: الشر الدائم الشديد.

[٣] الكميت: الحمرة.