قال بعض الحكماء: مسكين ابن آدم جسم معيب، و قلب معيب، و هو يريدان يستخرج منهما صحيحا اعتبر بما ترى و اتعظ بما تسمع قبل أن تصير عبرة الرائي و عظة السامع.

عوتب عبد اللّه بن جعفر على الاسراف، فقال: إن اللّه تعالى عودني أن يفضل علي و عودته أن افضل على عباده، فاخاف أن اقطع العادة فيقطع عني المادة.

قال أرسطوطاليس: اعص الهوى و اطع من شئت، اترك ما تريد لتستغني عن العلاج بما تكره.

الحزن مرض الروح، كما أن الألم مرض البدن.

قال بعض الطفيليين: أفضل الخشب ثلاث سفينة نوح، و عصى موسى، و مائدة يؤكل عليها شي‌ء.

قال بعض الثقلاء لبشار إن اللّه لم يسلب أحدا كريمتيه الاّ عوض عنهما، فقل ما الذي عوضك، فقال كفى عوضا عنهما أن لا أرى مثلك.

قال الحسن: لا تكمل مروة الرجل حتى يقطع الرجاء من الناس، و يسمع الأذى فيحتمله، و يحب للناس ما يحب لنفسه.

قال بعض الحكماء، ثلث من كن فيه استكمل العقل: أن يكون مالكا للسانه، عارفا بزمانه، مقبلا على شأنه.

وجد بعض الملوك حجرا عليه نقوش بالعبرانية، فأمر بقراءته فقرأه له بعض الأحبار و إذا فيه مكتوب ابن آدم لو عاينت مسير ما بقي من أجلك، لزهدت فيما ترجو من أملك و إنما يكون ندمك في غد إذا زلت قدمك و جفاك أهلك و خدمك، و تبرأ منك الحبيب و جفاك القريب، فاعمل ليوم القيمة قبل الحسرة و الندامة.

من الكلمات الدائرة بين العرب الجارية مجرى الأمثال: عاقني المطر عن الوطر.