البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٦٨٥ - آل عمران آيه ١٢٥
فَدَخَلَ حَنْظَلَةُ بِأَهْلِهِ وَ وَاقَعَ عَلَيْهَا،فَأَصْبَحَ وَ خَرَجَ وَ هُوَ جُنُبٌ،فَحَضَرَ الْقِتَالَ فَبَعَثَتِ امْرَأَتُهُ إِلَى أَرْبَعَةِ نَفَرٍ مِنَ الْأَنْصَارِ،لَمَّا أَرَادَ حَنْظَلَةُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ عِنْدِهَا،وَ أَشْهَدَتْ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ وَاقَعَهَا،فَقِيلَ لَهَا:لِمَ فَعَلْتِ ذَلِكَ؟ قَالَ:رَأَيْتُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ فِي نَوْمِي كَأَنَّ السَّمَاءَ قَدِ انْفَرَجَتْ فَرُفِعَ فِيهَا حَنْظَلَةُ،ثُمَّ انْضَمَّتْ،فَعَلِمْتُ أَنَّهَا الشَّهَادَةُ،فَكَرِهْتُ أَنْ لاَ أُشْهِدَ عَلَيْهِ.فَحَمَلَتْ مِنْهُ.
فَلَمَّا حَضَرَ حَنْظَلَةُ الْقِتَالَ نَظَرَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ عَلَى فَرَسٍ يَجُولُ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ [١]،فَحَمَلَ عَلَيْهِ فَضَرَبَ عُرْقُوبَ [٢]،فَرَسِهِ،فَاكْتَسَعَتِ [٣] الْفَرَسُ،وَ سَقَطَ أَبُو سُفْيَانَ إِلَى الْأَرْضِ،وَ صَاحَ:يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ،أَنَا أَبُو سُفْيَانَ وَ هَذَا حَنْظَلَةُ يُرِيدُ قَتْلِي.وَ عَدَا أَبُو سُفْيَانَ،وَ مَرَّ حَنْظَلَةُ فِي طَلَبِهِ،فَعَرَضَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَطَعَنَهُ،فَمَشَى إِلَى الْمُشْرِكِ فِي طَعْنَتِهِ فَضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ،وَ سَقَطَ حَنْظَلَةُ إِلَى الْأَرْضِ بَيْنَ حَمْزَةَ وَ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حِزَامٍ وَ جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ):«رَأَيْتُ الْمَلاَئِكَةَ تَغْسِلُ حَنْظَلَةَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ،بِمَاءِ الْمُزْنِ فِي صِحَافٍ [٤] مِنْ ذَهَبٍ».فَكَانَ يُسَمَّى غَسِيلَ الْمَلاَئِكَةِ.
٩٩-/١٩٠٣ _١- أَبُو عَلِيٍّ الطَّبْرِسِيُّ،قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)إِلَى جَبْرَئِيلَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ عَلَى كُرْسِيٍّ مِنْ ذَهَبٍ،وَ هُوَ يَقُولُ:
لاَ سَيْفَ إِلاَّ ذُو الْفَقَارِ
وَ لاَ فَتَى إِلاَّ عَلِيٌّ».
قوله تعالى:
يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلاٰفٍ مِنَ الْمَلاٰئِكَةِ مُسَوِّمِينَ[١٢٥]
٩٩-/١٩٠٤ _٢- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَبِي هَمَّامٍ [٥]،عَنْ أَبِي الْحَسَنِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: مُسَوِّمِينَ .قَالَ:«الْعَمَائِمَ،اعْتَمَّ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)فَسَدَلَهَا مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ،وَ اعْتَمَّ جَبْرَئِيلُ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)فَسَدَلَهَا مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ».
٩٩-/١٩٠٥ _٣- عَنْهُ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ،عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ،عَنْ جَابِرٍ،عَنْ
[١] في المصدر:العسكرين.
[٢] العرقوب:الوتر الذي خلف الكعبين بين مفصل القدم و الساق من ذوات الأربع،و هو في الإنسان فويق العقب.«النهاية ٣:٢٢١».
[٣] أي سقطت من ناحية مؤخّرها رومت به.«النهاية ٤:١٧٣».
[٤] في«س»:و الأرض على كرسيّ.و الصحاف:جمع صحفة،القصعة.و في«ط»و المصدر:صحائف.
[٥] و هو إسماعيل بن همّام بن عبد الرحمن البصري،مولى كندة،يكنّى أبا همّام،ثقة،راجع الحديث الرابع و رجال النجاشيّ:٦٢/٣٠.