٩٩-/١٢٠٧ ^_١- ابْنُ بَابَوَيْهِ فِي(الْفَقِيهِ):بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ،عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)،فَقَالَتْ:يَا رَسُولَ اللَّهِ،مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى الْمَرْأَةِ؟ فَقَالَ لَهَا:تُطِيعُهُ وَ لاَ تَعْصِيهِ،وَ لاَ تَتَصَدَّقُ مِنْ بَيْتِهَا شَيْئاً إِلاَّ بِإِذْنِهِ،وَ لاَ تَصُومُ تَطَوُّعاً إِلاَّ بِإِذْنِهِ،وَ لاَ تَمْنَعُهُ نَفْسَهَا، وَ إِنْ كَانَتْ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ [١]،وَ لاَ تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا إِلاَّ بِإِذْنِهِ،فَإِنْ خَرَجَتْ بِغَيْرِ إِذْنِهِ لَعَنَتْهَا مَلاَئِكَةُ السَّمَاءِ وَ مَلاَئِكَةُ الْأَرْضِ وَ مَلاَئِكَةُ الْغَضَبِ وَ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهَا.

فَقَالَتْ:يَا رَسُولَ اللَّهِ،مَنْ أَعْظَمُ النَّاسِ حَقّاً عَلَى الرَّجُلِ؟قَالَ:وَالِدَاهُ [٢].

قَالَتْ:فَمَنْ أَعْظَمُ النَّاسِ حَقّاً عَلَى الْمَرْأَةِ؟قَالَ:زَوْجُهَا.

قَالَتْ:فَمَا لِي مِنَ الْحَقِّ عَلَيْهِ مِثْلُ مَا لَهُ عَلَيَّ؟قَالَ:لاَ،وَ لاَ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ وَاحِدَةٌ.

فَقَالَتْ:وَ الَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيّاً لاَ يَمْلِكُ رَقَبَتِي رَجُلٌ أَبَداً».

/١٢٠٨ ^_٢-و في(تفسير عليّ بن إبراهيم)قال:حق الرجال على النساء أفضل من حقّ النساء على الرجال.

قوله تعالى:

اَلطَّلاٰقُ مَرَّتٰانِ فَإِمْسٰاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسٰانٍ[٢٢٩]

٩٩-/١٢٠٩ ^_٣- الشَّيْخُ فِي(التَّهْذِيبِ):بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ،عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ،وَ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،وَ أَبِي الْعَبَّاسِ الرَّزَّازِ،عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ؛وَ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ أَبِيهِ،جَمِيعاً،عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ،عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى،عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «طَلاَقُ

_١) -من لا يحضر الفقيه ٣:١٣١٤/٢٧٦.

_٢) -تفسير القمّيّ ١:٧٤.

_٣) -التهذيب ٨:٨٢/٢٥.

[١] القتب:رحل صغير على قدر السّنام.«الصحاح-قتب-١:١٩٨».

[٢] في«ط»:والده.