رَأْسَهُ،فَقَالُوا:إِنَّكَ [١]!لَكِنَّهُ كَانَ صَاحِبُكَ لاَ يَتَضَوَّرُ،قَدِ اسْتَنْكَرْنَا [٢] ذَلِكَ؟! وَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ طَرِيقِ الْمُخَالِفِينَ مُوَفَّقُ بْنُ أَحْمَدَ،بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِعَيْنِهِ [٣].

٩٩-/١٠٧٩ ^_٨- ابْنُ شَهْرَآشُوبَ فِي(الْمَنَاقِبِ)،قَالَ: نَزَلَ قَوْلُهُ: وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِ اللّٰهِ ،فِي عَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)حِينَ بَاتَ عَلَى فِرَاشِ رَسُولِ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ).

وَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ الثَّقَفِيُّ،وَ الْفَلَكِيُّ الطُّوسِيُّ،بِالْإِسْنَادِ عَنِ الْحَكَمِ [٤]،عَنِ السُّدِّيِّ،وَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

وَ رَوَاهُ أَبُو الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زَيْنِ الْعَابِدِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)؛وَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ،عَنْ أَنَسٍ؛وَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ،عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلاَءِ.

وَ رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،وَ السُّدِّيُّ،وَ مَعْبَدٌ:أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،بَيْنَ مَكَّةَ وَ الْمَدِينَةِ،لَمَّا بَاتَ عَلِيٌّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَلَى فِرَاشِ رَسُولِ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ).

٩٩-/١٠٨٠ ^_٩- (فَضَائِلُ الصَّحَابَةِ):عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْعُكْبَرِيِّ،وَ عَنْ أَبِي الْمُظَفَّرِ السَّمْعَانِيِّ [٥]،بِإِسْنَادِهِمَا عَنْ عَلِيِّ ابْنِ الْحُسَيْنِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «أَوَّلُ مَنْ شَرَى نَفْسَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)؛كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَطْلُبُونَ رَسُولَ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)،فَقَامَ مِنْ فِرَاشِهِ وَ انْطَلَقَ هُوَ وَ أَبُو بَكْرٍ،وَ اضْطَجَعَ عَلِيٌّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَلَى فِرَاشِ رَسُولِ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)،فَجَاءَ الْمُشْرِكُونَ فَوَجَدُوا عَلِيّاً(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،وَ لَمْ يَجِدُوا رَسُولَ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ).

٩٩-/١٠٨١ ^_١٠- الثَّعْلَبِيُّ فِي(تَفْسِيرِهِ)،وَ ابْنُ عَقِبٍ [٦] فِي(مَلْحَمَتِهِ)،وَ أَبُو السَّعَادَاتِ(فِي فَضَائِلِ الْعَشَرَةِ)، وَ الْغَزَّالِيُّ فِي(الْإِحْيَاءِ) [٧]بِرِوَايَاتِهِمْ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ.

وَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا [٨]،نَحْوُ:اِبْنِ بَابَوَيْهِ،وَ ابْنِ شَاذَانَ،وَ الْكُلَيْنِيِّ،وَ الطُّوسِيِّ،وَ ابْنِ عُقْدَةَ،وَ الْبَرْقِيِّ،وَ ابْنِ فَيَّاضٍ،وَ الْعَبْدَكِيِّ،وَ الصَّفْوَانِيِّ،وَ الثَّقَفِيِّ،بِأَسَانِيدِهِمْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،وَ أَبِي رَافِعٍ،وَ هِنْدِ بْنِ أَبِي هَالَةَ:أَنَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): «أَوْحَى اللَّهُ إِلَى جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ:أَنِّي آخَيْتُ بَيْنَكُمَا،وَ جَعَلْتُ عُمُرَ أَحَدِكُمَا أَطْوَلَ مِنْ عُمُرِ

_٨) -المناقب ٢:٦٤.

_٩) -مناقب ابن شهر آشوب ٢:٦٤.

_١٠) -مناقب ابن شهر آشوب ٢:٦٤،شواهد التنزيل ١:١٣٣/٩٦،كفاية الطالب:٢٣٩،الفصول المهمة:٤٨.

[١] في مسند أحمد و مناقب الخوارزمي:«إنّك للئيم»و اللئيم هنا:الشبيه،يقال:هو لئيمه:أي مثله و شبهه.

[٢] في«ط»:استكثرنا.

[٣] مناقب الخوارزمي:٧٣،مسند أحمد بن حنبل ١:٣٣١،تذكره الخواص:٣٤.

[٤] في«س و ط»:الحاكم،و هو تصحيف صوابه ما في المتن.انظر تهذيب الكمال ٣:١٣٣،تهذيب التهذيب ٢:٤٢٧.

[٥] في«س»:ابن المظفّر الشفاني،و في«ط»:ابن المظفّر السمنانيّ،و الصواب ما أثبتناه،راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩:١١٤.

[٦] في«س و ط»:ابن عقبة،و هو تصحيف،ذكر ملحمته في كشف الظنون ٢:١٨١٨ و الذريعة ٢٢:٢٠٠.

[٧] في المصدر زيادة:و في كيمياء السعادة أيضا.

[٨] في المصدر زيادة:و من ينتمي إلينا.