روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٤٦٧ - كِتَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِحِ

٤٢٠٨ وَ رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ كُلُّ شَيْ‌ءٍ يَكُونُ فِيهِ حَلَالٌ وَ حَرَامٌ فَهُوَ لَكَ حَلَالٌ أَبَداً حَتَّى تَعْرِفَ الْحَرَامَ مِنْهُ بِعَيْنِهِ فَتَدَعَهُ.

______________________________
يستقل بالطيران‌[١].

و في القوي عن مسعدة بن صدقة قال: سئل أبو عبد الله عن أكل الجراد فقال لا بأس بأكله ثمَّ قال عليه السلام إنه نثرة من حوت في البحر ثمَّ قال: إن عليا عليه السلام قال إن الجراد و السمك إذا خرج من الماء فهو ذكي و الأرض للجراد مصيدة و السمك قد تكون أيضا.

و في القوي عن عمرو بن هارون الثقفي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: الجراد ذكي فكله فأما ما هلك في البحر فلا تأكله.

و روى الشيخ في الموثق عن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام في الذي يشبه الجراد و هو الذي يسمى الدبى ليس له جناح يطير به إلا أنه يقفز قفزا (أي وثبا) أ يحل أكله؟ قال: لا يحل ذلك لأنه مسخ و عن المهرجل‌[٢] قال: لا يؤكل لأنه مسخ ليس هو من الجراد[٣]- و الظاهر أنه الذي يشبه الجراد و يصوت في الليالي- و في الموثق، عن عمار بن موسى، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سئل عن السمك الذي يشوي و هو حي؟ قال: نعم لا بأس، و سئل عن الجراد إذا كان في قراح‌[٤]

[١] أورده و اللذين بعده في التهذيب باب الصيد و الذكاة خبر ٢٦٤- ٢٦٢ ٢٦٣ و الكافي- باب الجراد خبر ٣- ٢- ١ من كتاب الصيد.