روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٤٣١ - كِتَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِحِ

٤١٨٠ وَ قَالَ الصَّادِقُ ع‌ لَا تَأْكُلْ ذَبِيحَةَ الْيَهُودِيِّ وَ النَّصْرَانِيِّ وَ الْمَجُوسِيِّ وَ جَمِيعِ مَنْ خَالَفَ الدِّينَ إِلَّا مَا إِذَا سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا

______________________________
«و قال الصادق عليه السلام» روى الشيخ في الحسن كالصحيح، عن حمران قال:

سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول في ذبيحة الناصب و اليهودي و النصراني: لا تأكل ذبيحته حتى تسمعه يذكر اسم الله، قلت: المجوسي؟ فقال نعم إذا سمعته يذكر اسم الله، أ ما سمعت قول الله: و لا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه‌[١].

و في الصحيح، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام قال: كل ذبيحة المشرك إذا ذكر اسم الله عليها و أنت تسمع، و لا تأكل ذبيحة نصارى العرب‌[٢] و في الصحيح، عن حريز، عن أبي عبد الله عليه السلام و عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام أنهما قالا في ذبائح أهل الكتاب، فإذا شهدتموهم و قد سموا اسم الله فكلوا ذبائحهم و إن لم تشهدوا فلا تأكل، و إن أتاك رجل مسلم فأخبرك أنهم سموا فكل.

و في القوي، عن حريز قال: سئل أبو عبد الله عليه السلام عن ذبائح اليهود و النصارى و المجوس فقال: إذا سمعتهم يسمون أو شهد لك من رآهم يسمون فكل و إن لم تسمعهم و لم يشهد عندك من رآهم يسمون فلا تأكل ذبيحتهم.

و في الصحيح، عن البزنطي، عن يونس بن بهمن قال: قلت لأبي الحسن عليه السلام أهدى إلي قرابة لي نصراني دجاجا و فراخا قد شواها و عمل لي فالوذجة فآكله؟ قال:

لا بأس به.

[١] التهذيب باب الذبائح و الاطعمة خبر ٢١ لكن سنده هكذا عن زرارة و( عن- خ) حمران إلخ.