روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٤١ - بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ شِرَاءِ الْمَتَاعِ لِلتِّجَارَةِ

٣٧٥٥ وَ رُوِيَ‌ أَنَّ مَنْ ذَكَرَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِي الْأَسْوَاقِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ بِعَدَدِ مَا فِيهَا مِنْ فَصِيحٍ وَ أَعْجَمَ.

وَ الْفَصِيحُ مَا يَتَكَلَّمُ وَ الْأَعْجَمُ مَا لَا يَتَكَلَّمُ‌

٣٧٥٦ وَ قَالَ الصَّادِقُ ع‌ مَنْ ذَكَرَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِي الْأَسْوَاقِ غَفَرَ لَهُ بِعَدَدِ أَهْلِهَا.

بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ شِرَاءِ الْمَتَاعِ لِلتِّجَارَةِ

٣٧٥٧ رَوَى الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَحَدُهُمَا ع‌ إِذَا اشْتَرَيْتَ مَتَاعاً فَكَبِّرِ اللَّهَ ثَلَاثاً ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَ‌

______________________________
عن الحسين بن المختار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: الذاكر لله عز و جل في الغافلين كالمقاتل عن الهاربين‌[١].

و عن السكوني بإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل عن الفارين و المقاتل عن الفارين له الجنة[٢]- و لا يخفى ما في الشبه من اللطف‌ «بعدد أهلها» أو معصيته.

باب الدعاء عند شراء المتاع‌ للتجارة، و فهم القيد من الدعاء «روى العلاء» في الصحيح‌ «إذا اشتريت» أي إذا أردت الشراء كما في قوله تعالى‌ إِذا قُمْتُمْ‌[٣]- وَ إِذا قَرَأْتَ‌[٤]- فتكون قبله و كذا في ألفاظ الدعاء، و يحتمل البعدية كما هو ظاهر اللفظ «فكبر الله ثلاثا» ظاهره الاستحباب للمشتري‌ «ثمَّ قل اللهم إني اشتريته التمس فيه من‌

[١] ( ١- ٢) أصول الكافي باب ذكر اللّه عزّ و جلّ في الغافلين خبر ١- ٢ من كتاب الدعاء.