و العرس طيلة هذين الشهرين، و من هذه الجهة فإنّ ولادة الإمام الكاظم عليه السلام تنطوي تحت شعاع المصائب المختلفة في هذين الشهرين، في حين أنّ مسألة ولادة الحوراء زينب بالمقارنة مع شهادة فاطمة الزهراء عليها السلام ليست بهذه الصورة. مضافاً إلى أنّ الوارد في بعض الروايات أنّ آثار العزاء في الطبيعة استمرت بعد واقعة كربلاء إلى‌ أربعين يوماً، و لا ينبغي الغفلة عن هذه النقطة المهمّة و هي أنّه طبقاً لبعض الروايات المشهورة أنّ اليوم السابع من شهر صفر هو يوم استشهاد الإمام الحسن المجتبى عليه السلام، و خاصة أنّ ولادة الحوراء زينب عليها السلام واقعة قبل شهادة فاطمة الزهراء عليها السلام.

ب) نظراً لما ذكرته في المقدمة المطولة من الموارد الثلاثة المذكورة، فهل أنّ إقامة احتفال بمناسبة ميلاد الإمام موسى بن جعفر عليه السلام و اظهار السرور و الفرح من قِبل محبي أهل البيت عليهم السلام يعدّ خلاف الشرع؟

الجواب: إنّه ليس خلاف الشرع، و لكنّ الأولى تقديم حرمة الأربعين لاستشهاد الإمام الحسين عليه السلام.

٣٠- المسائل العامة في المشاغل‌

(السؤال ١٧٩٠): إذا لم يعمل الحارس بوظيفته «مثلًا لم يحضر في الموعد المقرر في مكانه المقرر» فهل هناك إشكال شرعي في المال الذي يستلمه و الطعام الذي يتناوله؟

الجواب: إنّ كل عامل و موظف لا يلتزم بالمواعيد المقرّرة في عمله ففي راتبه إشكال.

(السؤال ١٧٩١): هناك موظف يعمل في إدارة معينة لمدّة ١٤ إلى ١٥ سنة، و بما أنّه مستخدم رسمياً في هذه الإدارة فيجب أن يدفعوا له مبلغاً معيناً عند تركه للوظيفة. فهل يجوز اخراجه؟

الجواب: نعم، لا إشكال من اخراجه في حال تخلفه و عدم قبوله للمقررات، و لكن يجب دفع الحقوق العرفية و القانونية له.

(السؤال ١٧٩٢): تقوم بعض الإدارات بدفع مبلغ معين لموظفيها المتميّزين بعنوان جائزة، فإذا قام أحد الموظفين بتقمص شخصية موظف آخر و أظهر وثيقة نشاطات ذلك الشخص الآخر، مثلًا «ابن أخيه» فما حكم الاستفادة من الجائزة المذكورة؟

الجواب: إذا كان هذا العمل مخالفاً لمقررات تلك الإدارة، فلا يجوز.