قد تقدّم القولُ في الصّدقة . وقالت الحكماء : أفضل العِبادات الصَّدَقة لأنّ نفعها يتعدّى ، ونفْعُ الصلاة والصّوم لا يتعدّى . وجاء في الأثرأنّ عليّا عليه السلام عَمِل ليهوديٍّ في سَقي نَخْلٍ له في حياة رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلمبمُدٍّ من شَعير ، فخبزه قُرْصاً ، فلمّا همّ أن يُفطر عليه ، أتاه سائل يستطعم ، فدفعه إليه وبات طاويا وتاجِراً اللّه تعالى بتلْك الصدقة ، فعَدّ الناس هذه الفعلة من أعظم السّخاء ، وعدوُّها أيضا من أعظم العبادة . وقال بعضُ شعراء الشِّيعة يذكر إعادة الشمس عليه وأحسن فيما قال : جادَ بالقُرْص والطَّوَى مِل ءُ جَنْبَيـ ـهِ ، وعافَ الطَّعامَ وهو سَغُوبُ فأعاد القُرْصُ المنيرُ عليه الـ ـقُرْصَ والمُقرِض الكِرامَ كَسوبُ [١] .

[١] وقد نظم ابن أبي الحديد نفسه هذا المعنى في بيت من قصيدته الغراء (فتح مكّة) : إمامُ هدىً بالقرْصِ آثر فاقتضىله القرصُ ردَّ القرصِ أبيض أزهرا القرص الأوّل قرص الشعير ، والقرص الأخير قرص الشمس ، وإيثاره بالقرص ـ ليس كما ذكر ابن أبي الحديد في هذه القصّة واضحة التلفيق ـ إنّما كان لنذر نذره عند مرض الحسن والحسين عليهماالسلاموالقصّة مشهورة ، نطقت بها سورة (هل أتى) ، وأنها نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام . أورده الحسكاني في الشواهد برقم (١٠٥٧) بطريق المرزباني ـ والأحاديث في هذا الموضوع متواترة من الطرفين . [انظر : تفسير الحبري الكوفي ص٥٣٦ ]وكذلك قضية ردّ الشمس له مرتين ، مرة في المدينة ومرة بالعراق . وقد رويت عن عدة من الصحابة ، كالإمام الحسين عليه السلام في كتاب الذرية الطاهرة ٢٨ ب . وجابر الأنصاري ، في مناقب الخوارزمي ص٢٣٦ ، وأبي رافع مولى رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم في مناقب المغازلي ص٩٨ . وأسماء بنت عميس ، في تاريخ دمشق ١:٢٨٣ ـ ٣٠٦ ط ٢ . وغيرهم كثير . كما أفرد لها رسالة كثيرون ، كالحافظ ابن مردويه كما في عبقات الأنوار ، والحافظ الحسكاني ، وذكرها : ابن شهر آشوب في معالم العلماء ١١٧ . ومناقب آل أبي طالب ١٤٣ ، والإرشاد للمفيد ١:٣٤٦ وعيون المعجزات ، لحسين بن عبد الوهاب ١٣٦ وغيرهم . وقد ذكرها ابن أبي الحديد كذلك في عينيته العصماء في مدح أمير المؤمنين عليه السلام يقول فيها : يا من لهُ رُدّت ذكاء ولم يَفُزْبنظيرها من قبلُ إلاّ يوشعُ وذكاء اسم من أسماء الشمس . ويوشع هو يوشع بن نون بعثه اللّه نبيّاً بعد موسى عليه السلام ، وقد ردّت إليه الشمس بعد معركته مع الجبارين آخر النهار ، [شرح القصائد العلويات السبع ، لابن أبي الحديد ] .