هذا معنىً قد استُعمل كثيرا جدّا ، فمنه المثل : { ما طارَ طيرٌ وارتَفعْ إلاّ كما طارَ وَقَعْ } وقول الشاعر : { بقدْر العُلوّ يكونُ الهبوطُ وإيّاك والرُّتبَ العاليَهْ } وقال بعض الحكماء : حركةُ الإقبال بطيئة ، وحركة الإدبار سريعة ؛ لأنّ المُقبل كالصاعد إلى مِرْقاة ، ومِرقاةُ المُدبر كالمَقْذوف به من عَلْو إلى أسْفل . وقال مطرِّف بنُ الشِّخِّير : لا تنظروا إلى خفضِ عيش الملوك ولينِ رِياشِهم ، ولكن انظروا إلى سُرعةِ ظَعْنِهم وسوء مُنقَلَبهم ، وإنّ عُمْرا قصيرا يستوجِب به صاحبُه النار لعُمرٌ مشؤومٌ على صاحبه .

١٥٠

الأصْلُ:

.لاَ يَعْدَمُ الصَّبُورُ الظَّفَرَ وَإِنْ طَالَ بِهِ الزَّمَانُ .

الشّرْحُ:

قد تقدّم كلامُنا في الصّبر . وقالت الحكماء : الصّبرُ ضَرْبان : جسميّ ونفسيّ . فالجسميّ تحمُّل المَشَاقّ بقدر القوّة البدنيّة ، وليس ذلك بفضيلة تامّة .