وقال الشاعر في المَثَل : شَرّ الرأيِ الدَّبَرِيّ . { وخيرُ الرأيِ ما استقبلتَ منه وليس بأنْ تَتَّبعه اتّباعا } وليس المراد بهذا الأمر سُرْعة فَضْل الحال لأوّل خاطر ، ولأوّل رأي ، إنّ ذلك خطأ ، وقديما قيل : دَعْ الرأيَ يغبّ . وإنّما المنهيّ عنه تضييعُ الفُرْصة في الرأي ، ثمّ محاوَلة الاستدراك بعد أن فات وَجْهُ الرأيِ ، فذاك هو الرأيُ الدّبريّ .

١٧٦

الأصْلُ:

.مَن أَحَدَّ سِنَانَ الْغَضَبِ للّه ِ قَوِيَ عَلَى قَتْلِ أَشِدَّاءِ الْبَاطِلِ .

الشّرْحُ:

هذا من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكَر ، والكلمة تتضمّن استعارةً تَدُلّ على الفَصاحة ؛ والمعنى أنّ من أرهَف عزمَه على إنكار المنكَر وقويَ غضَبُه في ذاتِ اللّه ولم