قانون مدنى و فتاواى امام خمينى(با تحقيق جديد) - كيائى، عبد الله - الصفحة ٥٧٠ - مبحث دوم در اقسام طلاق

مسأله ١٢- كسى كه طلاق رجعى داده حق ندارد مطلقه را از خانه‌اش بيرون كند تا آن‌كه عده‌اش منقضى شود، مگر اين‌كه مرتكب فحشايى شود كه موجب حدّ باشد، يا چيزى انجام دهد كه نشوز بياورد. و امّا هر معصيتى موجب جواز اخراج او نمى‌شود. و امّا بدزبانى و اذيت كردن اهل خانه در صورتى كه به نشوز منتهى نشود در اين‌كه موجب جواز اخراج باشد اشكال و تأمل دارد. و بعيد نيست آنچه كه موجب حدّ است مطلقاً موجب سقوط حق او شود و آنچه كه موجب نشوز است موجب سقوط آن باشد مادامى كه بر نشوز باقى باشد و اگر برگردد حق زن هم بر مى‌گردد. و همچنين براى زن مطلّقه جايز نيست كه بدون اذن شوهرش خارج شود، مگر براى ضرورت يا براى اداى واجبى مضيّق. ج ٢ ص ٣٦٩- ٣٧٠

- (حق رجوع قابل انتقال اسقاط و مصالحه نيست. ر. ك: ٧٥٤/ مس/ ٧).

- (مطلقه زوجه غايب مفقودالاثر در عده در حكم زوجه است، ر. ك: ١٠٢٩/ مس/ ٢١ و ٢٣).

- (مطلقه رجعيه در حكم زوجه است، ر. ك: ١٠٤٨/ مس/ ١٩ و ١٠٤٩ و ١٠٥٩/ مس/ ٣ و ٤ و ٥- ١١٥٤/ مس/ ٣).

س ١- بين زن و شوهرى نزاع شد، اطرافيان اين‌ها با هم زدوخورد كردند، كارشان به دادگاه كشيده شد تا به طلاق انجاميد، و چون بنا بود پدر و شوهر خواهر زن به زندان بروند زن قسمتى از مهريّه را گرفت و قسمتى از آن را بخشيد. بعد از مجلس طلاق در بين راه شوهر گفت: «مردم شاهد باشيد كه من زنم را مى‌خواهم» امّا زن بنا كرد به شوهر فحش دادن، لطفاً بفرمائيد كه اين مهر و طلاق درست است يا خير؟ و شرايط سه طلاق را شرح فرماييد.

ج- طلاق بدون اذن يا وكالت از شوهر باطل است، و در صورت اذن اگر گذشت مقدارى از مهر در مقابل اصل طلاق نبوده طلاق رجعى است، و با رجوع مرد در اثناء عدّه زوجيّت به حال اوّل برمى‌گردد. و سه طلاق در يك مجلس بدون تخلّلِ رجوع حكم يك طلاق را دارد. ج ٣ ف ص ٣٠٨

(١١٣٣- ١١٣٨- ١١٤٥ بند ٤- ٢٤٧)

س ٣٦- زنى كه از شوهرش طلاق گرفته چه مسئوليّت‌هايى دارد و چه نوع‌