قانون مدنى و فتاواى امام خمينى(با تحقيق جديد) - كيائى، عبد الله - الصفحة ٣٥٢ - باب اول در نكاح

«كوامل» هفت تا مى‌باشد: سوم و پنجم و سيزدهم و شانزدهم و بيست و يكم و بيست و چهارم و بيست و پنجم. ج ٢ ص ٢٥٥

مسأله ٦- مستحب است كه زفاف در شب باشد و در شب زفاف يا روز آن وليمه مستحب مى‌باشد، به درستى كه وليمه از سنن مرسلين است و از پيغمبر (ص) است كه: «وليمه نيست مگر در پنج چيز: در عرس يا خرس يا عذار يا وكار يا ركاز» يعنى در عروسى يا در ولادت فرزند يا در ختنه نمودن او يا در خريدن خانه يا در برگشت از مكه. و فقط يك روز يا دو روز مستحب است، نه بيشتر، براى آن‌كه از پيغمبر (ص) روايت است كه: «وليمه در روز اول حق و در دو روز كرامت است و سه روز وليمه دادن ريا و سمعه است‌». و سزاوار است كه مؤمنين براى وليمه دعوت شوند و براى آن‌ها مستحب است كه آن را اجابت نمايند و از وليمه بخورند، اگرچه دعوت شده روزه مستحبى داشته باشد. و سزاوار است كه دعوت صاحب دعوت، هم اغنيا و هم فقرا را شامل شود و دعوت را مخصوص اغنيا قرار ندهد؛ پس از پيغمبر (ص) است كه: «بدترين وليمه‌ها وليمه‌اى است كه اغنيا به آن دعوت شوند ولى فقرا به آن دعوت نشوند». ج ٢ ص ٢٥٥- ٢٥٦

مسأله ٧- براى كسى كه مى‌خواهد در شب زفاف يا روز آن به زن دخول نمايد مستحب است كه دو ركعت نماز بخواند سپس بعد از آن به آنچه كه از حضرات معصومين وارد شده دعا كند و هر دو با طهارت باشند. و مستحب است كه در حالى كه رو به قبله است دستش را روى پيشانى عروس بگذارد و بگويد: «خدايا! بر اساس كتاب تو با او ازدواج كردم و او را به عنوان امانت تو گرفتم و فرج او را با كلمات تو حلال نمودم، پس اگر در رحم او چيزى قرار دادى، پس او را مسلمان و از نظر خلقت سالم قرار بده و او را بهره و نصيب شيطان قرار مده». ج ٢ ص ٢٥٦

مسأله ٨- براى خلوت كردن با زن مطلقا ولو در غير زفاف، آدابى است كه بعضى از آن‌ها مستحب و بعضى مكروه مى‌باشد.

امّا آداب مستحب آن: از جمله آن‌ها اين است كه: در وقت جماع نام خدا را ببرد؛ زيرا بردن نام خدا، از شرك شيطان نگاه مى‌دارد، از امام صادق (ع) است: «وقتى يكى از