قانون مدنى و فتاواى امام خمينى(با تحقيق جديد) - كيائى، عبد الله - الصفحة ٤٦٦ - فصل هفتم در مهر

فصل هفتم: در مهر

ماده ١٠٧٨: هر چيزى را كه ماليت داشته و قابل تملك نيز باشد مى‌توان مهر قرار داد.

و به آن «صداق» گفته مى‌شود.

مسأله ١- هر آنچه را كه مسلمان مالكش مى‌شود، صحيح است كه مهر قرار داده شود؛ عين باشد يا دين يا منفعت عين مملوكى از قبيل خانه يا مزرعه يا حيوان. و صحيح است كه منفعت شخص آزادى مهر قرار داده شود، مانند تعليم صنعت و مانند آن از هر عمل حلالى، بلكه ظاهر آن است كه حق مالى كه قابل نقل و انتقال است، صحيح است كه مهر قرار داده شود مثل حق تحجير و مانند آن. و مقدار تعيين شده‌اى ندارد، بلكه مقدار آن، چيزى است كه زوجين به آن رضايت پيدا كنند، زياد باشد يا كم مادامى كه به سبب كم بودن، از ماليّت خارج نشود. البته از طرف زيادى مستحب است كه از مهر السّنه بيشتر نباشد و آن پانصد درهم است. ج ٢ ص ٣١٧

(٢١٥)

س ١٦- آيا پدر و يا مادر پسر مى‌توانند مهريّه را بنويسند يا اين‌كه بايد خود پسر براى همسرش مهريّه بنويسد؟ و اگر پسر مى‌نويسد آيا همان وقت بايد آن مقدار پول يا طلا يا ملك را داشته باشد؟ چون بعضى گفته‌اند: «موقعى كه خطبه عقد جارى مى‌شود، اگر پسر مهريّه‌اى را كه نوشته موجود نداشته باشد زن و مرد بر هم حرام هستند» ضمناً بفرمائيد: از نظر اسلام بهترين مهريّه چقدر است و از چه مقدارى كه تجاوز كرد گناه محسوب مى‌شود؟

ج- مالك بودن مقدار مهريّه در حين عقد لازم نيست، و مى‌تواند پدر يا مادر و يا خود پسر مهريّه را به ذمّه بگيرد، و مهريّه هر مقدار باشد مانع ندارد، ولى بهتر است از مقدار مهرالسنّه تجاوز نكند. ج ٣ ف ص ١٨٣

(٢١٦- ٢٩٢)

س ١٩- آيا پدر داماد مى‌تواند از اعيان ملك خود چيزى را به صداق عروس خود درآورد بدون اين‌كه ابتدا آن را به فرزند خود ببخشد؟ يا نمى‌تواند اين كار را بكند؟

ج- مى‌تواند، اگر چه احتياط غير واجب اين است كه ابتداءً به فرزند ببخشد. ج ٣ ف ص ١٨٤

(٢٦٧)