قانون مدنى و فتاواى امام خمينى(با تحقيق جديد) - كيائى، عبد الله - الصفحة ٥٧٣ - مبحث دوم در اقسام طلاق

يك از آن‌ها جلوتر بوده اختلاف نمايند؛ به اين‌كه شوهر ادعا كند كه رجوع مقدم بوده است و زن ادعا كند كه انقضاى عده جلوتر بوده، پس اگر زمان انقضا معين باشد و شوهر ادعا داشته باشد كه رجوعش قبل از آن زمان بوده و زن ادعا كند كه بعد از آن بوده، اقرب اين است كه قول، قول زن است با قسمش. و اگر برعكس آن باشد، به اين‌كه زمان رجوع معين باشد؛ نه زمان انقضاى مدت، پس قول، قول مرد است با قسمش. ج ٢ ص ٣٧١

(٨٧٤- ١٣٢٥)

مسأله ٦- اگر طلاق دهد و رجوع كند، پس زن دخول به او را قبل از طلاق انكار نمايد تا آن‌كه عده بر او نباشد و رجوعى براى مرد نباشد و مرد ادعاى دخول نمايد قول، قول زن است با قسمش. ج ٢ ص ٣٧١

(١٢٥٧- ١٣٢٥)

مسأله ٧- ظاهر آن است كه جواز رجوع در طلاق رجعى حكم شرعى است كه قابل اسقاط نمى‌باشد و حق قابل اسقاط مانند خيار در بيع خيارى نيست، پس اگر جواز رجوع را اسقاط كند ساقط نمى‌شود و مى‌تواند رجوع كند. و همچنين است اگر از آن با عوض يا بدون عوض مصالحه نمايد. ج ٢ ص ٣٧١

(٤٤٨- ٧٥٤- ٩٧٥)

١١٤٩- (توكيل در رجوع، ر. ك: ٦٦٢/ مس/ ١٠).

- (اثر تغيير جنسيت در نكاح، ر. ك: ٩٣٩- پاورقى- مس/ ٣ و ٤).

س ٥٩- چنانچه پدر دخترى پس از طلاق گرفتن دخترش اظهار كند كه «داماد گفت: زنم را مى‌خواهم» آيا رجوع صدق مى‌كند يا نه؟ اگر مادر آن زن بگويد طلاق دختر را به زور گرفته‌ايم چه صورت دارد؟

ج- مجرد اظهار پدر دختر دليل بر رجوع نيست، و ميزان اين است كه شخص واقعاً رجوع كرده باشد. و طلاق محكوم به صحّت است مگر اكراهى بودن آن ثابت شود. ج ٣ ف ص ٣٣٤

(٢٢٣- ٢٠٣)

س ٦١- اگر مردى در عدّه، رجوع كند- در نيّت- و كسى نفهمد، آيا زن مسئوليّتى دارد در قبال زندگى آينده خود؟

ج- رجوع به مجرّد نيّت محقّق نمى‌شود، و در فرض مرقوم زن مسئوليّتى ندارد. ج ٣ ف ص ٣٣٥