قانون مدنى و فتاواى امام خمينى(با تحقيق جديد) - كيائى، عبد الله - الصفحة ٢٨٤ - مبحث دوم در سهمالارث طبقه دوم

اناث مى‌برد و اگر از كلاله امى باشند بالسويه تقسيم مى‌كنند.

در اين‌جا چند امر است: (از مقصد اول در ارث انساب- ذيل مسأله ٢٦ از طبقه دوم)

اول- اولاد اخوه در حكم اولاد اولاد مى‌باشند در اين‌كه با وجود يكى از اخوه پدرى يا مادرى ولو اين‌كه دختر باشد، اولاد اخوه ارث نمى‌برند ولو اين‌كه از پدر و مادر باشند.

دوم- اولاد اخوه، ارث كسى را كه به واسطه او قرابت پيدا مى‌كنند مى‌برند؛ پس اگر يكى از اخوه، مادرى وارثى را به جا بگذارد، مال به عنوان فرض و رد، در صورتى كه يكى باشد مال او مى‌باشد و در صورتى كه متعدد باشند به طور مساوى تقسيم مى‌شود. و اگر از يكى از اخوه پدرى وارثى به جا مانده باشد، مال در صورت انفراد مال اوست و در صورت تعدد بين آن‌ها تقسيم مى‌شود كه مرد دو برابر زن ارث مى‌برد. و اگر اولاد از اخوه متعدد مادرى باشند، پس چاره‌اى نيست از فرض حيات واسطه‌ها و تقسيم مساوى بين آنان، سپس سهم هر يك بين اولادشان به طور مساوى تقسيم مى‌شود. و اگر اولاد از دو خواهر- يا بيشتر- ابوينى يا پدرى در صورت نبود ابوينى باشند مانند فرض سابق است، ليكن مرد دو برابر زن ارث مى‌برد. و اگر اولاد از پسران ابوينى يا پدرى يا از پسر و دختر ابوينى يا پدرى باشند، چاره‌اى از فرض زنده بودن واسطه‌ها و تقسيم بين آن‌ها به طورى كه مرد دو برابر زن ارث ببرد نيست، سپس سهم هر يك از آنان بين اولادشان تقسيم شود، كه مرد دو برابر زن ارث مى‌برد.

سوم- كلام در اولادى كه با وسايط متعدد است، در ارث كسى كه به واسطه او قرابت دارند و كيفيت تقسيم، مانند كلام در مسأله گذشته است.

چهارم- اولاد اخوه پدرى تنها، با وجود اولاد اخوه ابوينى در تمام وسايط، ارث نمى‌برند به شرطى كه در يك درجه باشند.

پنجم- جدوده با واسطه، با وجود يكى از جدوده بدون واسطه ارث نمى‌برد. و اگر يكى از جدوده چهارگانه بدون واسطه موجود باشد جدوده با واسطه ارث نمى‌برد و با