قانون مدنى و فتاواى امام خمينى(با تحقيق جديد) - كيائى، عبد الله - الصفحة ١٣٨ - فصل دوم در موصى

مالك عين و چه مالك منفعت) به پسر بزرگ خود بدهد و وصيّت كند كه بعد از مرگش از بقيّه آن زمين چيزى به آن پسر ندهند، آيا اين وصيّت نافذ است؟

ج- اين وصيّت- كه به معناى منع وارث است از سهمش- نافذ نيست. ج ٣ ف ص ٣٩١

س ٨٣- آيا قبل از فوت شوهر راه شرعى و اسلامى وجود دارد كه بتوان زن را از ارث محروم و ساقط نمود؟

ج- محروم كردن از حقّ بردن ارث، شرعاً صحيح نيست. ج ٣ ف ص ٤١٢

س ٨٥- شخصى براى اين‌كه اموالش به دخترها و عيالش نرسد چهار دانگ از اموال منقول و غير منقول خود را در زمان حياتش در محضر طاغوتى به اولاد ذكورش انتقال داده و مادام‌الحيات در تصرّف خودش بوده و فعلًا آن شخص مرحوم شده، آيا انتقال صحيح است و دخترها و عيالش حقّى از اين اموال ندارند؟ و يا انتقال باطل است و دخترها و عيالش از اين اموال ارث مى‌برند؟ مستدعى است حكم شرعى را بيان فرمائيد؟

ج- اگر شرايط انتقال شرعى رعايت شده صحيح است، و ديگران در آن اموال حقّ ندارند. ج ٣ ف ص ٤١٣

- ر. ك: ٨٤٣ س ٤٣ و (وصيت به تمام ماترك، ر. ك: ٨٤٣، س ٤٦، ٥٢، ٥٥، ٥٦ و ٨٥٩ س ٢٨) (صلح اموال در زمان حيات تابع مقررات راجع به وصيت نيست ر. ك: ٧٦٠ س ٣، ٤).

(موصى نمى‌تواند به وصيت مقررات ارث را تغيير دهد ر. ك: ٩١٠ س ٦٢).

ماده ٨٣٨: موصى مى‌تواند از وصيت خود رجوع كند.

مسأله ٦٠- وصيت از طرف موصى جايز است، پس حق دارد مادامى كه روح در بدن دارد از وصيّتش برگردد و آن را از اصل يا از بعضى از جهات و كيفيات و متعلّقات عوض نمايد؛ پس حق دارد تمام موصى‌به يا قسمتى از آن را تعويض نمايد و وصى و موصى‌له و غير اين‌ها را تغيير بدهد. و اگر از بعضى از جهات برگردد بقيه وصيت به‌