شرح الهيات شفاء - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٢٣٣ - بحث درباره مقولات نه گانه و عرَضيت آنها

اَلْمَقالَةُ الثّالِثَة

وَ فيها عَشَرَةُ فُصُول

[اَلْفَصْلُ الأَْوَّل]

فىِ الاِشارَةِ اِلى ما يَنْبَغي أَنْ يُبْحَثَ عَنْهُ مِنْ حالِ الْمَقُولاتِ التِّسْعِ وَ في عَرَضيَّتِها

فَنَقُولُ : قَدْ بيَّنا ماهيَّةَ الْجَوْهَر، وَ بَيَّنّا أَنَّها مَقُولَةٌ عَلَى الْمُفارِقِ، وَ عَلَى الْجِسْمِ، وَ عَلَى الْمادَّةِ، وَالصُّورَةِ. فَأَمَّا الْجِسْمُ فَإثْباتُهُ مُسْتَغْنىً عَنْهُ، وَ أَمَّا الْمادَّةُ وَ الصُّورَةُ فَقَد أثْبَتْناهُما، وَ أَمَّا الْمُفْارِقُ فَقَدْ أثْبَتْناهُ بِالْقُوَّةِ الْقَريبَةِ مِنَ الْفِعلِ، وَ نحْنُ مُثْبِتُوهُ مِن بَعدُ.

   وَ عَلى أنَّكَ إنْ تَذَكَّرْتَ ما قُلناهُ فِى النَّفْسِ، صَحَّ لَكَ وُجُودُ جَوْهَر مُفارِق غَيْرِ جِسْم، فَبِالْحَرىِّ أنْ نَنْتَقِلَ الآْنَ إلى تَحْقيقِ الأَْعْراضِ وَ إثْباتِها.

مقاله سوم

فصل اول

بحث درباره مقولات نه گانه و عرَضى بودن آنها

همه مقولات نه گانه عرَضى نيازمند آن نيستند كه درباره عرضيّت آنها بحث شود، ولى برخى از آنها احتياج دارند كه درباره عرضى بودن آنها بحث شود. مصنّف، در اين فصل بر آن است كه به حال مقولاتى كه سزاوار بحث اند از ميان مقولات نه گانه اشارتى نمايد.

   يعنى در اين باره بحث خواهد نمود كه آنها عرض هستند نه جوهر،در برابر كسانى كه آنها را جوهر شمرده‌اند.

   مصنف، مقدمتاً اين مطلب را بيان مى دارد كه ما تاكنون درباره ماهيّت جوهر بحث كرده ايم و گفته ايم كه جوهر هم بر مفارق حمل مى شود و هم بر جسم و هم بر مادّه و هم بر صورت.

   در واقع اين يك تقسيم رباعى است كه شيخ براى جوهر مطرح مى كند و مى گويد: جوهر يا مفارق است و يا غير مفارق؛ و غير مفارق، يا جسم است و يا