المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٩ - الأول تعريف الصوم

..........

قال تعالى «وَ عَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ» فمن اختار الرخصة «فِدْيَةٌ طَعٰامُ مِسْكِينٍ»- «فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً» فزاد في الفدية «فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَ أَنْ تَصُومُوا» ايها المطيعون «خَيْرٌ لَكُمْ» من الفدية و التطوع و أعظم ثوابا، ثمَّ نسخ ذلك بقوله تعالى:

«فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ».

و روى الأصحاب عن الصادق عليه السلام: أن معناه، و على الذين يطيقون الصوم ثمَّ أصابهم كبر أو عطاش أو شبه ذلك فدية لكل يوم مد من الطعام، و على هذا لا نسخ [٢].

ثمَّ وصف شهر رمضان بأنه شريف أنزل فيه القرآن و لم يوجبه على المريض و المسافر، ثمَّ قال «يُرِيدُ اللّٰهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لٰا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ» ليزيد في طمأنينتهم برحمته، و سكونهم إلى جميل صنائعه.

و أما السنة فكثير: مثل قوله صلى الله عليه و آله: شهر رمضان شهر فرض الله صيامه، فمن صامه إيمانا و احتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه [٣].

و قال صلى الله عليه و آله: قال الله تعالى: الصوم لي و أنا أجزي به [١].

[٢] جوامع الجامع: ص ٣٣ ص ٣١ في تفسيره لآية [١٨٣] من سورة البقرة.

[٣] التهذيب: ج ٤ [٤٠] باب فرض الصيام ص ١٥٢، الحديث ٤.