المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٤٢٤ - الفصل الخامس في الربا

..........

للأصل، و لصحيحة سعيد بن يسار قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن البعير بالبعيرين يدا بيد و نسيئة؟ قال: لا بأس [١] و عن منصور بن حازم عن الصادق

[٢] المراسم: ذكر بيع الواحد بالاثنين ص ١٧٩ س ١٢ قال: و ما يباع عددا فحكمه حكم المكيل و الموزون.

[٣] المختلف: في الربا، ص ١٧٥ س ٣٧ قال: و قال المفيد: انه يثبت و هو قول ابن الجنيد.

[٤] المقنع: باب الربا ص ١٢٥ س ١٧ قال: فلو أنّ رجلا الى أن قال: ممّا لم يكن فيه كيل و لا وزن لم يكن بذلك بأس.

[٥] المهذب: ج ١، باب الربا ص ٣٦٢ س ٦ قال: و ليس يصح الربا الّا فيما كان مكيلا أو موزونا، فامّا ما كان من غير ذلك فلا يدخل فيه.

[٦] السرائر: باب الربا ص ٢١٥ س ٢٠ قال: فامّا ما عداهما من جميع المبيعات فلا ربا فيها بحال.

[٧] الخلاف: كتاب البيوع، مسألة ٧٢ قال: لا ربا في المعدودات إلخ.

[٨] المختلف: في الربا ص ١٧٥ س ٣٦ قال: و هو الظاهر من قول ابن أبي عقيل.

[٩] المبسوط: ج ٢، في ذكر ما يصح فيه الربا ص ٨٨ س ٢ قال: الربا في كل ما يكال أو يوزن و لا ربا فيما عداهما.

[١٠] النهاية: باب الربا ص ٣٧٦ س ١٧ قال: و لا يكون الربا الّا فيما يكال أو يوزن فامّا ما عداهما فلا ربا فيه.

[١١] لاحظ عبارة المختصر النافع.

[١٢] المختلف: في الربا ص ١٧٥ س ٣٧ قال بعد نقل المذاهب، و الأقرب الأول، أي عدم الثبوت.