المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٢٨٤ - الاستمتاع بالنساء

و لو طاف من طواف النساء خمسة أشواط، ثمَّ واقع لم يلزمه الكفارة و أتمّ طوافه، و قيل، يكفي في البناء مجاوزة النصف (١)

إن كان موسرا و كان عالما انه لا ينبغي له، و كان هو الذي أمرها بالإحرام، فعليه بدنة، و إن شاء بقرة، و ان شاء شاة، و ان لم يكن أمرها بالإحرام فلا شي‌ء عليه موسرا كان أو معسرا، و إن كان أمرها و هو معسر فعليه دم شاة أو صيام [١].

تنبيه يقتصر على القدر المذكور من الكفارة عليه عقوبة له، لأنه هتك إحراما صحيحا، إذا كانت الأمة مكرهة أو جاهلة. و لو طاوعته وجب عليها القضاء، و عليه أن يأذن لها فيه، لأنه أذن لها في الابتداء و أحرمت إحراما صحيحا و كان الفساد منه، فكان عليه الإذن في القضاء و عليها الكفارة، لكن يلزمها الصوم عوض البدنة ثمانية عشر يوما، و عليه تمكينها من الصيام، لما قلناه في القضاء.

فرع لو كان عوض الأمة عبد، احتمل قويّا الحاقه بها، لأنّ الجناية أفحش، فيناسب ترتب العقوبة عليه.

قال طاب ثراه: و لو طاف من طواف النساء خمسة أشواط ثمَّ واقع لم يلزمه الكفارة و أتم طوافه، و قيل: يكفي في البناء مجاوزة النصف.

أقول: أمّا الاكتفاء بمجاوزة النصف في البناء فلا خلاف فيه، و انما الخلاف في سقوط الكفارة لو كان قد طاف أربعة أشواط، ففي العبارة تساهل.