١١٣ [١] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ أَعْنَفَ عَلَى امْرَأَتِهِ فَزَعَمَ أَنَّهَا مَاتَتْ مِنْ عُنْفِهِ، قَالَ: الدِّيَةُ كَامِلَةً وَ لَا يُقْتَلُ الرَّجُلُ.

١١٤ [٢] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ أَعْنَفَ عَلَى زَوْجَتِهِ، أَوِ امْرَأَةٍ أَعْنَفَتْ عَلَى زَوْجِهَا، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ، قَالَ: لَا شَيْءَ عَلَيْهِمَا إِذَا كَانَا مَأْمُونَيْنِ، فَإِنِ اتُّهِمَا أُلْزِمَا الْيَمِينَ بِاللَّهِ أَنَّهُمَا لَمْ يُرِدَا الْقَتْلَ.

أقول: حمل على نفي القود.

١١٥ [٣] ١١- رُوِيَ: أَنَّ الْأَعْمَى إِذَا كَانَ غَيْرَ مُحْتَاجٍ إِلَى قَائِدٍ فَنَادَاهُ رَجُلٌ: يَا فُلَانُ قُدَّامَكَ الْبِئْرُ، فَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَبْرَحْ وَ احْتَاجَ إِلَى قَائِدٍ فَعَلَى الرَّجُلِ قِيمَةُ قَائِدٍ لِلْأَعْمَى.

١١٦ [٤] ١٢- كَانَ عَلِيٌّ (عليه السلام) لَا يُضَمِّنُ مَا أَفْسَدَتِ الْبَهَائِمُ نَهَاراً، وَ يَقُولُ: عَلَى صَاحِبِ الزَّرْعِ حِفْظُ زَرْعِهِ، وَ كَانَ يُضَمِّنُ مَا أَفْسَدَتِ الْبَهَائِمُ لَيْلًا.

١١٧ [٥] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الْبَقَرِ وَ الْغَنَمِ وَ الْإِبِلِ تَكُونُ فِي الْمَرْعَى فَتُفْسِدُ شَيْئاً، هَلْ عَلَيْهَا ضَمَانٌ؟ فَقَالَ: إِنْ أَفْسَدَتْ نَهَاراً فَلَيْسَ عَلَيْهَا ضَمَانٌ مِنْ أَجْلِ أَصْحَابِهِ يَحْفَظُونَهُ، وَ إِنْ أَفْسَدَتْ لَيْلًا فَإِنَّ عَلَيْهَا الضَّمَانَ [٦].

السابع: في أنواع ديات الأعضاء،

و هي اثنا عشر

١١٨ [٧] ١- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): مَا كَانَ فِي الْجَسَدِ مِنْهُ اثْنَانِ فَفِيهِ نِصْفُ الدِّيَةِ مِثْلُ: الْيَدَيْنِ وَ الْعَيْنَيْنِ، فَقِيلَ لَهُ: رَجُلٌ فُقِئَتْ عَيْنُهُ، قَالَ: نِصْفُ الدِّيَةِ، قِيلَ:

[١] الوسائل ١٩: ٢٠١/ ١.

[٢] الوسائل ١٩: ٢٠٢/ ٤.

[٣] الوسائل ١٩: ٢٠٧/ ١.

[٤] الوسائل ١٩: ٢٠٨/ ١.

[٥] الوسائل ١٩: ٢٠٩/ ٣.

[٦] ج ١ و ٢: ضمانا.

[٧] الوسائل ١٩: ٢١٣/ ١ و الفقيه ٤: ١٥٢/ ٥٣٣٧.