هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٣١ - العاشر فيما ينبغي الابتداء و الختم به، و فيه اثنا عشر حديثا

النَّاسُ مَا فِي الْمِلْحِ لَاخْتَارُوهُ عَلَى الدِّرْيَاقِ [١] الْمُجَرَّبِ.

٢١١ [٢] ٤- أَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى (عليه السلام): أَنْ مُرْ قَوْمَكَ يَفْتَتِحُونَ بِالْمِلْحِ وَ يَخْتَتِمُونَ [٣]، وَ إِلَّا فَلَا يَلُومُوا إِلَّا أَنْفُسَهُمْ.

٢١٢ [٤] ٥- قَالَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام): لَمْ يَخْصِبْ [٥] خِوَانٌ لَا مِلْحَ عَلَيْهِ، وَ أَصَحُّ لِلْبَدَنِ أَنْ يُبْدَأَ بِهِ فِي الطَّعَامِ.

٢١٣ [٦] ٦- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): مَنْ ذَرَّ عَلَى أَوَّلِ لُقْمَةٍ مِنْ طَعَامِهِ الْمِلْحَ ذَهَبَ عَنْهُ نَمْشُ [٧] الْوَجْهِ.

٢١٤ [٨] وَ رُوِيَ: اسْتَقْبَلَ الْغِنَى.

٢١٥ [٩] ٧- رُوِيَ: كُلِ الْمِلْحَ إِذَا أَكَلْتَ وَ اخْتِمْ بِهِ.

٢١٦ [١٠] ٨- قَالَ (عليه السلام): مَنِ افْتَتَحَ طَعَاماً بِالْمِلْحِ وَ خَتَمَهُ بِالْمِلْحِ دُفِعَ عَنْهُ سَبْعُونَ دَاءً.

٢١٧ [١١] ٩- قَالَ (عليه السلام): إِنَّا لَنَبْدَأُ بِالْخَلِّ عِنْدَنَا [١٢] كَمَا تَبْدَؤُونَ بِالْمِلْحِ عِنْدَكُمْ، وَ إِنَّ الْخَلَّ لَيَشُدُّ الْعَقْلَ.

٢١٨ [١٣] ١٠- قَالَ (عليه السلام): إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ [١٤] بِالْخَلِّ وَ يَخْتِمُونَ بِهِ، وَ نَحْنُ نَسْتَفْتِحُ بِالْمِلْحِ وَ نَخْتِمُ بِالْخَلِّ.

[١] الدرياق: لغة في الترياق: دواء السموم (المجمع: دريق).

[٢] الوسائل ١٦: ٥٢٠/ ٦.

[٣] رض: يفتحون بالملح و يختمون.

[٤] الوسائل ١٦: ٥٢٠/ ٤.

[٥] الخصب بالكسر كحمل: النماء و البركة (المجمع: خصب).

[٦] الوسائل ١٦: ٥٢٠/ ٥.

[٧] النمش محرّكة: نقط بيض و سود تقع في الجلد يخالف لونه لونه (المجمع: نمش).

[٨] الوسائل ١٦: ٥٢٢/ ١٥.

[٩] الوسائل ١٦: ٥٢٢/ ١٤.

[١٠] الوسائل ١٦: ٥٢١/ ٨.

[١١] الوسائل ١٦: ٥٢٢/ ١.

[١٢] ليس في رض و ج ٢.

[١٣] الوسائل ١٦: ٥٢٣/ ٣.

[١٤] رض و ج ٢: يفتتحون.