٢٤ [١] ١٠- قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ (عليه السلام): الرَّجُلُ يُهْدِي إِلَيَّ الْبُخْتُجَ [٢] مِنْ غَيْرِ أَصْحَابِنَا، فَقَالَ: إِنْ كَانَ مِمَّنْ يَسْتَحِلُّ الْمُسْكِرَ فَلَا تَشْرَبْهُ، وَ إِنْ كَانَ مِمَّنْ لَا يَسْتَحِلُّ فَاشْرَبْهُ.

٢٥ [٣] وَ قَالَ (عليه السلام): إِنْ كَانَ يَخْضِبُ الْإِنَاءَ فَاشْرَبْهُ.

٢٦ [٤] وَ قَالَ (عليه السلام) فِي الْبُخْتُجِ: إِذَا كَانَ حُلْواً يَخْضِبُ الْإِنَاءَ وَ قَالَ صَاحِبُهُ:

قَدْ ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَ بَقِيَ الثُّلُثُ فَاشْرَبْهُ. وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: الرَّجُلُ [مِنْ] [٥] أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِالْحَقِّ يَأْتِينِي بِالْبُخْتُجِ وَ يَقُولُ: قَدْ طُبِخَ عَلَى الثُّلُثِ وَ أَنَا أَعْرِفُ أَنَّهُ يَشْرَبُهُ عَلَى النِّصْفِ، فَقَالَ: لَا تَشْرَبْهُ، قَالَ: فَرَجُلٌ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ مِمَّنْ لَا نَعْرِفُهُ يَشْرَبُهُ عَلَى الثُّلُثِ وَ لَا يَسْتَحِلُّهُ عَلَى النِّصْفِ يُخْبِرُنَا أَنَّ عِنْدَهُ بُخْتُجاً عَلَى الثُّلُثِ قَدْ ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَ بَقِيَ ثُلُثُهُ يُشْرَبُ مِنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٢٧ [٦] وَ قَالَ (عليه السلام): إِذَا شَرِبَ الرَّجُلُ النَّبِيذَ الْمَخْمُورَ فَلَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَشْرِبَةِ، وَ إِنْ كَانَ يَصِفُ مَا تَصِفُونَ.

٢٨ [٧] وَ قَالَ (عليه السلام) فِيمَنْ أَخْبَرَ أَنَّ الشَّرَابَ مَطْبُوخٌ عَلَى الثُّلُثِ: إِنْ كَانَ مُسْلِماً وَرِعاً مُؤْمِناً فَلَا بَأْسَ أَنْ يُشْرَبَ.

[الحادي عشر]

٢٩ [٨] ١١- سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ أَخَذَ عَشَرَةَ أَرْطَالٍ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ فَصَبَّ عَلَيْهِ عِشْرِينَ رِطْلًا مَاءً، ثُمَّ طَبَخَهَا حَتَّى ذَهَبَ مِنْهُ عِشْرُونَ رِطْلًا وَ بَقِيَ عَشَرَةُ أَرْطَالٍ، أَ يَصْلُحُ شُرْبُ تِلْكَ الْعَشَرَةِ أَمْ لَا؟ فَقَالَ: مَا طُبِخَ عَلَى الثُّلُثِ فَهُوَ حَلَالٌ.

[١] الوسائل ١٧: ٢٣٣/ ١.

[٢] البختج: العصير المطبوخ، و أصله بالفارسيّة:

ميبخته أي عصير مطبوخ (اللسان: بختج).

[٣] الوسائل ١٧: ٢٣٤/ ٢.

[٤] الوسائل ١٧: ٢٣٤/ ٣ و ٤.

[٥] أثبتناه من ج ١ و ٢ و الوسائل.

[٦] الوسائل ١٧: ٢٣٥/ ٥.

[٧] الوسائل ١٧: ٢٣٥/ ٦.

[٨] الوسائل ١٧: ٢٣٦/ ١.