هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١١٧ - ١١- يستحبّ اختيار إطعام الشيعة على إطعام غيرهم

٩٩ [١] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ ابْنَ آدَمَ أَجْوَفَ.

١٠٠ [٢] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِنَّمَا بُنِيَ الْجَسَدُ عَلَى الْخُبْزِ.

١٠١ [٣] وَ رُوِيَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي الْخُبْزِ، وَ لَا تُفَرِّقْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ الْخُبْزِ، فَلَوْ لَا الْخُبْزُ مَا صُمْنَا وَ لَا صَلَّيْنَا، وَ لَا أَدَّيْنَا فَرَائِضَ رَبِّنَا.

٩- يستحبّ إشباع الجائع.

١٠٢ [٤] قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): مَنْ أَشْبَعَ أَرْبَعَةً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَعْدِلُ مُحَرَّرَةً مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِيلَ.

١٠٣ [٥] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): مَنْ أَشْبَعَ كَبِداً جَائِعاً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.

١٠٤ [٦]- وَ قَالَ (عليه السلام): مَنْ أَطْعَمَ مُسْلِماً حَتَّى يُشْبِعَهُ لَمْ يَدْرِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ مَا لَهُ مِنَ الْأَجْرِ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا اللَّهُ.

١٠- يجب إطعام المؤمن عند ضرورته [٧]

لما تقدّم و يأتي.

١٠٥ [٨] وَ قَالَ (عليه السلام): قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعَاناً، وَ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ طَاوٍ [٩].

١٠٦ [١٠] وَ قَالَ (عليه السلام): مَا آمَنَ بِي مَنْ أَمْسَى شَبْعَاناً وَ أَمْسَى جَارُهُ جَائِعاً.

١٠٧ [١١] وَ قَالَ (عليه السلام): لَا يُؤْمِنُ بِي عَبْدٌ يَبِيتُ شَبْعَانَ، وَ أَخُوهُ أَوْ قَالَ: جَارُهُ الْمُسْلِمُ جَائِعٌ.

١١- يستحبّ اختيار إطعام الشيعة على إطعام غيرهم

لما تقدّم و يأتي.

[١] الوسائل ١٦: ٤٦٢/ ٥.

[٢] الوسائل ١٦: ٤٦٢/ ٤.

[٣] الوسائل ١٦: ٤٦٢/ ٦.

[٤] الوسائل ١٦: ٤٦٢/ ٤.

[٥] الوسائل ١٦: ٤٦٤/ ٧.

[٦] الوسائل ١٦: ٤٦٤/ ١٠.

[٧] الأصل: عند الضرورة.

[٨] الوسائل ١٦: ٤٦٥/ ٢.

[٩] الطوى: الجوع، و طاو أي خالي البطن جائع لم يأكل (المجمع: طوي).

[١٠] الوسائل ١٦: ٤٦٥/ ٣.

[١١] الوسائل ١٦: ٤٦٥/ ٤.