هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٢٧ - من شرب الخمر سقاه اللّه من سمّ الأساود

٣٧ [١] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَشْرَبُ الْخَمْرَ، يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَلَاتَهُ؟ قَالَ: إِنْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّهُ إِذَا قَامَ مِنْهَا اسْتَغْفَرَهُ وَ لَمْ يَنْوِ أَنَّهُ يَعُودُ إِلَيْهَا قَبِلَ اللَّهُ صَلَاتَهُ مِنْ سَاعَتِهِ، وَ إِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ فَذَلِكَ إِلَى اللَّهِ مَتَى شَاءَ قَبِلَهُ وَ مَتَى شَاءَ رَدَّهُ.

٣٨ [٢] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ شَارِبِ الْخَمْرِ، فَقَالَ: لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَلَاةً مَا دَامَ فِي عُرُوقِهِ مِنْهَا شَيْءٌ.

[من شرب خمرا سقي مثل ما يشرب منها من الحميم]

٣٩ [٣] ٢- قَالَ (عليه السلام): إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَ لِأَمْحَقَ الْمَعَازِفَ [٤] وَ الْمَزَامِيرَ وَ أُمُورَ الْجَاهِلِيَّةِ وَ الْأَوْثَانَ، وَ قَالَ: أَقْسَمَ رَبِّي: لَا يَشْرَبُ عَبْدٌ لِي خَمْراً فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَقَيْتُهُ مِثْلَ مَا يَشْرَبُ مِنْهَا مِنَ الْحَمِيمِ مُعَذَّباً أَوْ مَغْفُوراً لَهُ، وَ لَا يَسْقِيهَا عَبْدٌ لِي صَبِيّاً صَغِيراً أَوْ مَمْلُوكاً إِلَّا سَقَيْتُهُ مِثْلَ مَا سَقَاهُ مِنَ الْحَمِيمِ مُعَذَّباً بَعْدُ أَوْ مَغْفُوراً لَهُ.

٤٠ [٥] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الْمَوْلُودِ يُولَدُ فَنَسْقِيهِ الْخَمْرَ، فَقَالَ: لَا، مَنْ سَقَى مَوْلُوداً مُسْكِراً سَقَاهُ اللَّهُ مِنَ الْحَمِيمِ وَ إِنْ غَفَرَ لَهُ.

[من شرب الخمر سقاه اللّه من سمّ الأساود]

٤١ [٦] ٣- قَالَ (عليه السلام): مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ سَقَاهُ اللَّهُ مِنْ سُمِّ الْأَسَاوِدِ [٧] وَ مِنْ سُمِّ الْعَقَارِبِ، وَ مَنْ سَقَاهَا يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرَانِيّاً أَوْ صَابِئِيّاً أَوْ مَنْ كَانَ مِنَ النَّاسِ فَعَلَيْهِ كَوِزْرِ مَنْ شَرِبَهَا.

٤٢ [٨] وَ عَنْ عَلِيٍّ (عليه السلام)، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ تُسْقَى الدَّوَابُّ الْخَمْرَ.

٤٣ [٩] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الْبَهِيمَةِ [١٠]، الْبَقَرَةِ وَ غَيْرِهَا تُسْقَى أَوْ تُطْعَمُ

[١] الوسائل ١٧: ٢٤٢/ ١٥.

[٢] الوسائل ١٧: ٢٤٣/ ١٩.

[٣] الوسائل ١٧: ٢٤٥/ ١.

[٤] المعازف: هي آلات اللّهو يضرب بها، و إذا أفرد المعزف فهو نوع من الطّنابير يتّخذه أهل اليمن (المجمع: عزف).

[٥] الوسائل ١٧: ٢٤٦/ ٢.

[٦] الوسائل ١٧: ٢٤٧/ ٧.

[٧] الأسود: العظيم من الحيّات و فيه سواد، و الجمع أساود (اللّسان: سوّد).

[٨] الوسائل ١٧: ٢٤٦/ ٤.

[٩] الوسائل ١٧: ٢٤٦/ ٥.

[١٠] الأصل: بهيمة.