هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤٢٥ - ١٢- الكافر كذلك

[التاسع]

٢٤ [١] ٩- قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام) فِي قَوْلِهِ تَعَالَى أَنْ تَضِلَّ إِحْدٰاهُمٰا فَتُذَكِّرَ إِحْدٰاهُمَا الْأُخْرىٰ [٢] إِذَا ضَلَّتْ إِحْدَاهُمَا عَنِ الشَّهَادَةِ، فَنَسِيَتْهَا ذَكَّرَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِهَا، فَاسْتَقَامَا فِي أَدَاءِ الشَّهَادَةِ عِنْدَ اللَّهِ، وَ شَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ، وَ قَالَ النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله): مَا مِنِ امْرَأَتَيْنِ احْتَرَزَتَا فِي الشَّهَادَةِ فَذَكَّرَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى حَتَّى تُقِيمَا الْحَقَّ وَ تَنْفِيَا الْبَاطِلَ إِلَّا وَ إِذَا بَعَثَهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ [٣] ثَوَابَهُمَا.

١٠- لا تجوز الشهادة إلّا بعلم

لما مرّ.

٢٥ [٤] وَ قَالَ (عليه السلام)، وَ قَدْ سُئِلَ عَنِ الشَّهَادَةِ: هَلْ تَرَى الشَّمْسَ؟ عَلَى مِثْلِهَا فَاشْهَدْ أَوْ دَعْ.

٢٦ [٥] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ لَا تَكُونُ الشَّهَادَةُ إِلَّا بِعِلْمٍ.

١١- الصبيّ إذا تحمّل الشهادة قبل البلوغ و شهد بها بعده قبلت

لما يأتي.

٢٧ [٦] وَ قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): إِنَّ شَهَادَةَ الصِّبْيَانِ إِذَا أَشْهَدُوهُمْ، وَ هُمْ صِغَارٌ جَازَتْ إِذَا كَبِرُوا مَا لَمْ يَنْسَوْهَا.

١٢- الكافر كذلك.

٢٨ [٧] قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): الْيَهُودِيُّ وَ النَّصْرَانِيُّ إِذَا أُشْهِدُوا ثُمَّ أَسْلَمُوا جَازَتْ شَهَادَتُهُمْ.

وَ هُنَا مُعَارِضٌ حُمِلَ عَلَى التَّقِيَّةِ وَ غَيْرِهَا.

[١] الوسائل ١٨: ٢٤٥/ ١.

[٢] البقرة: ٢٨٢.

[٣] الأصل: عظم.

[٤] الوسائل ١٨: ٢٥٠/ ٣.

[٥] الوسائل ١٨: ٢٥٠/ ٢.

[٦] الوسائل ١٨: ٢٥١/ ٢.

[٧] الوسائل ١٨: ٢٨٦/ ٥.