هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٦٨ - الخامس فيما يحرم من السمك و أحكامه اثنا عشر

فِي دَوَاءِ الْبَاهِ وَ لَهُ مَخَالِيبُ وَ ذَنَبٌ، أَ يَجُوزُ أَنْ يُشْرَبَ؟ فَقَالَ: إِذَا كَانَ لَهَا قُشُورٌ فَلَا بَأْسَ.

٩١ [١] ٣- كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ (عليه السلام) يَسْأَلُهُ عَنْ سَمَكٍ يُقَالُ لَهُ:

الْإِبْلَامِيُّ [٢] وَ سَمَكٍ يُقَالُ [لَهُ] [٣]: الطَّيْرَانِيُّ، وَ سَمَكٍ يُقَالُ [لَهُ] [٤]: الطِّمْرُ وَ أَصْحَابِي يَنْهَوْنَ عَنْ أَكْلِهِ، فَكَتَبَ: كُلْهُ لَا بَأْسَ بِهِ.

أقول: هذا مخصوص بما له فلوس.

٩٢ [٥] ٤-- نَهَى عَلِيٌّ (عليه السلام) عَنِ الْجِرِّيِّ وَ الزِّمِّيرِ وَ الْمَارْمَاهِي وَ الطَّافِي وَ الطِّحَالِ وَ كَانَ يَضْرِبُ بَيَّاعِي الْجِرِّيِّ وَ الْمَارْمَاهِي وَ الزِّمَّارِ [٦] وَ يَقُولُ: يَا بَيَّاعِي مُسُوخِ بَنِي إِسْرَائِيلَ.

٩٣ [٧] وَ رُوِيَ: أَنَّ مِنْ [٨] مَحْضِ الْإِسْلَامِ الْإِقْرَارَ بِتَحْرِيمِ الْجِرِّيِّ مِنَ السَّمَكِ وَ السَّمَكِ الطَّافِي وَ الْمَارْمَاهِي وَ الزِّمِّيرِ وَ كُلِّ سَمَكٍ لَا يَكُونُ لَهُ فَلْسٌ.

٩٤ [٩] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): الْجِرِّيُّ وَ الْمَارْمَاهِي وَ الطَّافِي حَرَامٌ.

٩٥ [١٠] وَ قَالَ (عليه السلام): لَا يُكْرَهُ شَيْءٌ مِنَ الْحِيتَانِ إِلَّا الْجِرِّيُّ. وَ حُمِلَ عَلَى الْحَصْرِ الْإِضَافِيِّ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَا لَيْسَ بِحَرَامٍ، وَ عَلَى حَصْرِ تَغْلِيظِ التَّحْرِيمِ، وَ أَنَّهُ أَحْرَمُ مِنْ بَاقِي السَّمَكِ.

٩٦ [١١] ٥- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الْحِيتَانِ، مَا يُؤْكَلُ مِنْهَا؟ فَقَالَ: مَا كَانَ لَهُ قِشْرٌ، قِيلَ [١٢]: مَا تَقُولُ فِي الْكَنْعَتِ [١٣]؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِأَكْلِهِ، قِيلَ: فَإِنَّهُ لَيْسَ

[١] الوسائل ١٦: ٣٣١/ ٩.

[٢] البلم: صغار السّمك، الإبلاميّ من السّمك: البني (المجمع: بلمّ).

[٣] أثبتناه من ج ١ و ٢ و رض و الوسائل.

[٤] أثبتناه من ج ١ و ٢ و رض و الوسائل.

[٥] الوسائل ١٦: ٣٣١/ ١ و ٣٣٢/ ٣.

[٦] ليس في رض و ج ٢.

[٧] الوسائل ١٦: ٣٣٣/ ٩.

[٨] ليس في رض و ج ٢.

[٩] الوسائل ١٦: ٣٣٤/ ١٥.

[١٠] الوسائل ١٦: ٣٣٤/ ١٧.

[١١] الوسائل ١٦: ٣٣٦/ ١.

[١٢] الأصل: فقيل.

[١٣] الكنعت: ضرب من سمك البحر (اللّسان:

كنعت).