هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٥١٦ - السادس في أحكام موجبات الضمان،
الْبَاقِينَ مِنْ دِيَةِ الْمَقْتُولَيْنِ.
٩٩ [١] ٢- قَضَى (عليه السلام) فِي سِتَّةِ غِلْمَانٍ كَانُوا فِي الْفُرَاتِ، فَغَرِقَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ، فَشَهِدَ ثَلَاثَةٌ مِنْهُمْ عَلَى اثْنَيْنِ أَنَّهُمَا غَرَّقَاهُ، وَ شَهِدَ اثْنَانِ عَلَى الثَّلَاثَةِ أَنَّهُمْ غَرَّقُوهُ، فَقَضَى (عليه السلام) بِالدِّيَةِ أَخْمَاساً: ثَلَاثَةَ أَخْمَاسٍ عَلَى الِاثْنَيْنِ، وَ خُمُسَيْنِ عَلَى الثَّلَاثَةِ.
١٠٠ [٢] ٣- قَضَى (عليه السلام) فِي قَوْمٍ احْتَفَرُوا زُبْيَةً [٣] لِلْأَسَدِ بِالْيَمَنِ، فَوَقَعَ فِيهَا الْأَسَدُ، فَازْدَحَمَ النَّاسُ عَلَيْهَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْأَسَدِ، فَوَقَعَ رَجُلٌ فَتَعَلَّقَ [بِآخَرَ] [٤]، وَ تَعَلَّقَ الْآخَرُ بِآخَرَ، وَ الْآخَرُ بِآخَرَ، فَجَرَحَهُمُ الْأَسَدُ، فَمِنْهُمْ مَنْ مَاتَ مِنْ جِرَاحَةِ الْأَسَدِ، وَ مِنْهُمْ مَنْ أُخْرِجَ فَمَاتَ، فَتَشَاجَرُوا فِي ذَلِكَ حَتَّى أَخَذُوا السُّيُوفَ، فَقَالَ (عليه السلام): لِلْأَوَّلِ رُبُعُ الدِّيَةِ، وَ الثَّانِي ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَ الثَّالِثِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَ الرَّابِعِ الدِّيَةُ كَامِلَةً، وَ جَعَلَ ذَلِكَ عَلَى قَبَائِلِ الَّذِينَ ازْدَحَمُوا.
١٠١ [٥] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ قَضَى بِالْأَوَّلِ فَرِيسَةَ الْأَسَدِ، وَ غَرَّمَ أَهْلَهُ ثُلُثَ الدِّيَةِ لِأَهْلِ الثَّانِي، وَ غَرَّمَ الثَّانِيَ لِأَهْلِ الثَّالِثِ ثُلُثَيِ الدِّيَةِ، وَ غَرَّمَ الثَّالِثَ لِأَهْلِ الرَّابِعِ [الدِّيَةَ] [٦] كَامِلَةً.
أقول: الظاهر أنّها قضيّة في واقعة كالقتيلين و الجريحين، و الحديث الأوّل موافق لروايات العامّة نقله بعض علمائنا عن مسند أحمد بن حنبل فيحتمل التقيّة.
١٠٢ [٧] ٤- قَضَى (عليه السلام) فِي جَارِيَةٍ رَكِبَتْ جَارِيَةً فَنَخَسَتْهَا [٨] جَارِيَةٌ
[١] الوسائل ١٩: ١٧٤/ ١.
[٢] الوسائل ١٩: ١٧٥/ ١.
[٣] الزّبية: حفرة تحفر للأسد و الصّيد يغطّى رأسها بما يسترها ليقع فيها، و إنّما تحفر في مكان عال لئلّا يبلغ السّيل، و الجمع زبى، و منه المثل:
«قد بلغ السّيل الزبى» (المجمع: زبي).
[٤] أثبتناه من ج ١ و ٢ و الوسائل.
[٥] الوسائل ١٩: ١٧٦/ ٢.
[٦] أثبتناه من ج ١ و ٢ و الوسائل.
[٧] الوسائل ١٩: ١٧٨/ ١.
[٨] نخس الدّابّة و غيرها: غرز جنبها أو مؤخّرها بعود أو نحوه (اللّسان: نخس).