هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٢٠ - الثاني

١٢٣ [١] وَ قَالَ (عليه السلام): إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَأْخُذَ فِي حَاجَةٍ فَكُلْ كِسْرَةً بِمِلْحٍ، فَهُوَ أَعَزُّ لَكَ وَ أَقْضَى لِلْحَاجَةِ.

السابع: في غسل اليدين قبل الطعام و بعده،

و أحكامه سوى ما مرّ اثنا عشر

١- يستحبّ غسلهما في الحالين.

١٢٤ [٢] قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَ بَعْدَهُ يُذِيبَانِ الْفَقْرَ [٣].

١٢٥ [٤] وَ قَالَ [٥] الصَّادِقُ (عليه السلام): الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَ بَعْدَهُ يَزِيدَانِ فِي الرِّزْقِ.

١٢٦ [٦] وَ قَالَ (عليه السلام): الْوُضُوءُ [٧] هَهُنَا غَسْلُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الطَّعَامِ وَ بَعْدَهُ.

١٢٧ [٨] وَ قَالَ (عليه السلام): مَنْ غَسَلَ يَدَهُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَ بَعْدَهُ عَاشَ فِي سَعَةٍ، وَ عُوفِيَ مِنْ بَلْوَى فِي جَسَدِهِ.

١٢٨ [٩] وَ قَالَ (عليه السلام): اغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ قَبْلَ الطَّعَامِ وَ بَعْدَهُ، فَإِنَّهُ يَنْفِي الْفَقْرَ وَ يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ.

[الثاني]

١٢٩ [١٠] ٢- قَالَ (عليه السلام): الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ يَبْدَأُ صَاحِبُ [١١] الْبَيْتِ لِئَلَّا يَحْتَشِمَ أَحَدٌ، فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الطَّعَامِ بَدَأَ بِمَنْ عَلَى يَمِينِ الْبَابِ حُرّاً كَانَ أَوْ عَبْداً.

١٣٠ [١٢] وَ رُوِيَ: إِذَا فَرَغَ مِنَ الطَّعَامِ بَدَأَ بِمَنْ عَلَى يَسَارِ صَاحِبِ الْمَنْزِلِ وَ يَكُونُ آخِرَ مَنْ يَغْسِلُ يَدَهُ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ لِأَنَّهُ أَوْلَى بِالصَّبْرِ عَلَى الْغَمَرِ وَ يَتَمَنْدَلُ عِنْدَ ذَلِكَ إِنْ شَاءَ.

[١] الوسائل ١٦: ٤٩١/ ٢.

[٢] الوسائل ١٦: ٤٧٠/ ١.

[٣] سقط هذا الحديث من رض و ج ٢.

[٤] الوسائل ١٦: ٤٧١/ ٢.

[٥] رض و ج ٢: قال.

[٦] الوسائل ١٦: ٤٧٣/ ١٧.

[٧] ليس في رض و ج ٢.

[٨] الوسائل ١٦: ٤٧١/ ٥.

[٩] الوسائل ١٦: ٤٧٢/ ١٠.

[١٠] الوسائل ١٦: ٤٧٤/ ١.

[١١] الأصل: لصاحب.

[١٢] الوسائل ١٦: ٤٧٤/ ٢.