هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٥٥ - الحادي عشر

١٥ [١] وَ قَالَ (عليه السلام): لَا شُفْعَةَ فِي الْحَيَوَانِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الشَّرِيكُ [فِيهِ] [٢] وَاحِداً. وَ هُنَا مُعَارِضٌ حُمِلَ عَلَى التَّقِيَّةِ.

[لا شفعة في سفينة، و لا في نهر، و لا في طريق، و لا في رحى، و لا في حمّام]

١٦ [٣] ٨- قَالَ (عليه السلام): لَا شُفْعَةَ فِي سَفِينَةٍ، وَ لَا فِي نَهَرٍ، وَ لَا فِي طَرِيقٍ، وَ لَا فِي رَحًى، وَ لَا فِي حَمَّامٍ.

١٧ [٤] وَ رُوِيَ: لَا يَكُونُ إِلَّا فِي الْأَرَضِينَ وَ الدُّورِ فَقَطْ. وَ حُمِلَ نَفْيُ الشُّفْعَةِ فِي الطَّرِيقِ عَلَى التَّقِيَّةِ.

[التاسع]

١٨ [٥] ٩- كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى الْفَقِيهِ (عليه السلام) فِي رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ نِصْفَ دَارِ مُشَاعٍ وَ كَانَ شَرِيكُهُ غَائِباً فَتَهَدَّمَتِ الدَّارُ، فَجَاءَ شَرِيكُهُ الْغَائِبُ فَطَلَبَ الشُّفْعَةُ فَأَعْطَاهُ عَلَى أَنْ يُعْطِيَهُ مَالَهُ كَمَلًا فَقَالَ لَهُ: ضَعْ عَنِّي قِيمَةَ الْبِنَاءِ فَإِنَّ الْبِنَاءَ قَدْ تَهَدَّمَ، فَوَقَّعَ (عليه السلام): لَيْسَ لَهُ إِلَّا الشِّرَاءُ وَ الْبَيْعُ الْأَوَّلُ.

[الشفعة إلى ثلاثة أيام]

١٩ [٦] ١٠- سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ الثَّانِي (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ طَلَبَ شُفْعَةَ أَرْضٍ فَذَهَبَ عَلَى أَنْ يُحْضِرَ الْمَالَ فَلَمْ يَنِضَّ [٧]، قَالَ: إِنْ كَانَ مَعَهُ بِالْمِصْرِ فَلْيَنْتَظِرْ بِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ أَتَاهُ بِالْمَالِ وَ إِلَّا فَلْيَبِعْ، وَ بَطَلَتْ شُفْعَتُهُ فِي الْأَرْضِ، وَ إِنْ طَلَبَ الْأَجَلَ إِلَى أَنْ يَحْمِلَ الْمَالَ مِنْ بَلَدٍ إِلَى آخَرَ فَلْيَنْتَظِرْ بِهِ مِقْدَارَ مَا يُسَافِرُ الرَّجُلُ إِلَى تِلْكَ الْبَلْدَةِ وَ يَنْصَرِفُ وَ زِيَادَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِذَا قَدِمَ، فَإِنْ وَافَاهُ وَ إِلَّا فَلَا شُفْعَةَ لَهُ.

[الحادي عشر]

٢٠ [٨] ١١- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى دَاراً بِرَقِيقٍ وَ مَتَاعٍ وَ بَزٍّ [٩]

[١] الوسائل ١٧: ٣٢٢/ ٧.

[٢] أثبتناه من ج ١ و ٢ و الوسائل.

[٣] الوسائل ١٧: ٣٢٢/ ١.

[٤] الوسائل ١٧: ٣٢٣/ ٢.

[٥] الوسائل ١٧: ٣٢٣/ ١.

[٦] الوسائل ١٧: ٣٢٤/ ١.

[٧] النض: الحاصل. يقال: خذ ما نضّ لك من غريمك، و خذ ما نضّ لك من دين أيّ تيسّر (اللّسان: نضض).

[٨] الوسائل ١٧: ٣٢٤/ ١.

[٩] البزّ: الثّياب، و قيل: متاع البيت من الثّياب خاصّة، و البزّ و البزة: السّلاح يدخل فيه الدّرع و المغفر و السّيف (اللّسان: بزز).