هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٨ - الخامس فيما لو قطع الصيد بنصفين أو تقاطعه الناس قبل أن يموت أو انتهبوه

٤٦ [١] وَ قَالَ (عليه السلام): كِلَابُ أَهْلِ الذِّمَّةِ حَلَالٌ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَأْكُلُوا صَيْدَهَا.

الرابع: في جواز الصيد بالسلاح و يحلّ أكله إذا قتله بعد التسمية

لما تقدّم و يأتي

٤٧ [٢] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): مَنْ جَرَحَ صَيْداً بِسِلَاحٍ وَ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ثُمَّ بَقِيَ لَيْلَةً أَوْ لَيْلَتَيْنِ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ سَبُعٌ وَ قَدْ عَلِمَ أَنَّ سِلَاحَهُ هُوَ الَّذِي قَتَلَهُ فَلْيَأْكُلْ مِنْهُ إِنْ شَاءَ.

٤٨ [٣] وَ قَالَ (عليه السلام): كُلْ مِنَ الصَّيْدِ مَا قَتَلَهُ السَّيْفُ وَ الرُّمْحُ وَ السَّهْمُ.

٤٩ [٤] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الصَّيْدِ يَضْرِبُهُ الرَّجُلُ بِالسَّيْفِ أَوْ يَطْعُنُهُ بِالرُّمْحِ أَوْ يَرْمِيهِ بِسَهْمٍ فَيَقْتُلُهُ، وَ قَدْ سَمَّى حِينَ فَعَلَ، فَقَالَ: كُلْ، لَا بَأْسَ بِهِ.

الخامس: فيما لو قطع الصيد بنصفين أو تقاطعه الناس [قبل أن يموت] [٥] أو انتهبوه

٥٠ [٦] سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ لَحِقَ حِمَاراً أَوْ ظَبْياً فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهُ نِصْفَيْنِ، هَلْ يَحِلُّ أَكْلُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا سَمَّى.

٥١ [٧] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ لَحِقَ صَيْداً أَوْ حِمَاراً فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ فَصَرَعَهُ، أَ يُؤْكَلُ؟ فَقَالَ: إِذَا أَدْرَكَ ذَكَاتَهُ أَكَلَ، وَ إِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ عَنْهُ أَكْلُهُ.

٥٢ [٨] وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ (عليه السلام) عَنْ صَيْدٍ صِيدَ فَتَوَزَّعَهُ الْقَوْمُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، قَالَ:

[١] الوسائل ١٦: ٢٢٧/ ٣.

[٢] الوسائل ١٦: ٢٢٨/ ١.

[٣] الوسائل ١٦: ٢٢٨/ ٢.

[٤] الوسائل ١٦: ٢٢٨/ ٣.

[٥] أثبتناه من ج و رض و الوسائل.

[٦] الوسائل ١٦: ٢٢٩/ ٤.

[٧] الوسائل ١٦: ٢٢٩/ ٥.

[٨] الوسائل ١٦: ٢٢٩/ ١.