هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٩٦ - الثامن في كراهة استخدام الضيف و تمكينه من أن يخدم و إعانته على الارتحال

وَ مَوَالِيهِ حَتَّى الْبَوَّابُ وَ السَّائِسُ.

السابع: في كراهة إجابة دعوة الكافر و المنافق و الفاسق

٤٢ [١] قَالَ (عليه السلام): لَوْ أَنَّ مُؤْمِناً دَعَانِي إِلَى طَعَامِ ذِرَاعِ شَاةٍ لَأَجَبْتُهُ، وَ كَانَ ذَلِكَ مِنَ الدِّينِ، وَ لَوْ أَنَّ مُشْرِكاً أَوْ مُنَافِقاً دَعَانِي إِلَى جَزُورٍ مَا أَجَبْتُهُ، وَ كَانَ ذَلِكَ مِنَ الدِّينِ.

٤٣ [٢] وَ نَهَى (عليه السلام) عَنْ إِجَابَةِ الْفَاسِقِينَ إِلَى طَعَامِهِمْ.

٤٤ [٣] وَ رُوِيَ: النَّهْيُ عَنْ مُؤَاكَلَةِ الْيَهُودِيِّ وَ النَّصْرَانِيِّ وَ الْمَجُوسِيِّ [٤].

٤٥ [٥] وَ رُوِيَتْ: رُخْصَةٌ.

الثامن: في كراهة استخدام الضيف و تمكينه من أن يخدم و إعانته على الارتحال

٤٦ [٦] كَانَ عِنْدَ الصَّادِقِ (عليه السلام) ضَيْفٌ، فَقَامَ يَوْماً فِي بَعْضِ الْحَوَائِجِ فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ، وَ قَامَ بِنَفْسِهِ إِلَى تِلْكَ الْحَاجَةِ، وَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) أَنْ يُسْتَخْدَمَ الضَّيْفُ.

٤٧ [٧] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): مِنَ الْجَفَاءِ اسْتِخْدَامُ الضَّيْفِ، وَ إِذَا نَزَلَ [بِكُمُ الضَّيْفُ] [٨] فَأَعِينُوهُ، وَ إِذَا ارْتَحَلَ فَلَا تُعِينُوهُ، فَإِنَّهُ مِنَ النَّذَالَةِ [٩] وَ زَوِّدُوهُ وَ طَيِّبُوا زَادَهُ، فَإِنَّهُ مِنَ السَّخَاءِ.

٤٨ [١٠] وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام): إِنَّا قَوْمٌ لَا نَسْتَخْدِمُ أَضْيَافَنَا.

[١] الوسائل ١٦: ٤٢٦/ ١.

[٢] الوسائل ١٦: ٤٢٦/ ٢.

[٣] الوسائل ١٦: ٣٨٣/ ٣.

[٤] ج ١ و ٢ و رض: اليهود و النصارى و المجوس.

[٥] الوسائل ١٦: ٣٨٤/ ٤.

[٦] الوسائل ١٦: ٤٥٧/ ١.

[٧] الوسائل ١٦: ٤٥٨/ ١.

[٨] أثبتناه من ج ١ و ٢ و رض و الوسائل.

[٩] رض و ج ٢: الندامة، و النذل: الخسيس و المحتقر في جميع أحواله (اللسان: نذل).

[١٠] الوسائل ١٦: ٤٥٧/ ٣.