٢٥ [١] ٨- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ جُرَذٍ مَاتَ فِي زَيْتٍ أَوْ سَمْنٍ أَوْ عَسَلٍ، فَقَالَ: أَمَّا السَّمْنُ وَ الْعَسَلُ فَيُؤْخَذُ الْجُرَذُ وَ مَا حَوْلَهُ وَ الزَّيْتُ يُسْتَصْبَحُ بِهِ، وَ قَالَ فِي بَيْعِ ذَلِكَ الزَّيْتِ: يَبِيعُهُ وَ يُبَيِّنُهُ [٢] لِمَنِ اشْتَرَاهُ لِيَسْتَصْبِحَ بِهِ.

٢٦ [٣] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الْفَأْرَةِ وَ الدَّابَّةِ تَقَعُ فِي الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ فَتَمُوتُ فِيهِ، فَقَالَ: إِنْ كَانَ سَمْناً أَوْ عَسَلًا أَوْ زَيْتاً، فَإِنْ كَانَ الشِّتَاءُ فَانْزِعْ مَا حَوْلَهُ وَ كُلْهُ، وَ إِنْ كَانَ الصَّيْفُ فَادْفَعْهُ حَتَّى تُسْرَجَ بِهِ، وَ إِنْ كَانَ ثَرْداً [٤] فَاطْرَحِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ وَ لَا تَتْرُكْ طَعَامَكَ مِنْ أَجَلِ دَابَّةٍ مَاتَتْ عَلَيْهِ.

٢٧ [٥] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ السَّمْنِ تَقَعُ فِيهِ الْمَيْتَةُ، فَقَالَ: إِنْ كَانَ جَامِداً فَأَلْقِ مَا حَوْلَهُ وَ كُلِ الْبَاقِيَ، قِيلَ: الزَّيْتُ؟ فَقَالَ [٦]: أَسْرِجْ بِهِ.

٢٨ [٧] وَ رُوِيَ: وَ إِنْ كَانَ ذَائِباً فَلَا تَأْكُلْهُ وَ اسْتَصْبِحْ بِهِ.

[في قدر طبخت فإذا في القدر فأرة يهراق مرقها و يغسل اللحم و يؤكل]

٢٩ [٨] ٩- سُئِلَ عَلِيٌّ (عليه السلام) عَنْ قِدْرٍ طُبِخَتْ وَ إِذَا فِي الْقِدْرِ فَأْرَةٌ، فَقَالَ:

يُهَرَاقُ مَرَقُهَا وَ يُغْسَلُ اللَّحْمُ وَ يُؤْكَلُ.

[لا بأس بأكل الدهن و السمن و الطعام يقع فيه الذباب]

٣٠ [٩] ١٠- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الذُّبَابِ يَقَعُ فِي الدُّهْنِ وَ السَّمْنِ وَ الطَّعَامِ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ، كُلْ.

٣١ [١٠] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الْعَظَايَةِ [١١] تَقَعُ فِي اللَّبَنِ، قَالَ: يَحْرُمُ اللَّبَنُ، وَ قَالَ:

إِنَّ فِيهَا السَّمَّ.

[١] الوسائل ١٦: ٣٧٤/ ١ و ٢.

[٢] ليس في رض.

[٣] الوسائل ١٦: ٣٧٥/ ٤.

[٤] ثردت الخبز ثردا: أي فتتّه و كسرته فهو ثريد (المجمع: ثرد).

[٥] الوسائل ١٦: ٣٧٥/ ٦.

[٦] أثبتناه من ج ٢ و رض و الوسائل، و في الأصل و ج ١: و الزيت، قال.

[٧] الوسائل ١٦: ٣٧٤/ ٣.

[٨] الوسائل ١٦: ٣٧٦/ ١.

[٩] الوسائل ١٦: ٣٧٨/ ١.

[١٠] الوسائل ١٦: ٣٧٨/ ٢.

[١١] العظاية: على خلقة سامّ أبرص أعظم منها شيئا (اللسان: عظي).