٣٧ [٣] ٦- سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ امْرَأَةٍ شَهِدَ عِنْدَهَا شَاهِدَانِ بِأَنَّ زَوْجَهَا مَاتَ، فَتَزَوَّجَتْ، ثُمَّ جَاءَ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ، قَالَ: لَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا الْأَخِيرُ، وَ يُضْرَبُ الشَّاهِدَانِ وَ يُضَمَّنَانِ الْمَهْرَ لَهَا عَنِ الرَّجُلِ، ثُمَّ تَعْتَدُّ وَ تَرْجِعُ إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ.

[في شاهدي الطلاق إذا قدم المطلّق فأنكر و رجع أحد هما بعد ما تزوّجت]

٣٨ [٤] ٧- رُوِيَ فِي شَاهِدَيْ الطَّلَاقِ: إِذَا قَدِمَ الْمُطَلِّقُ فَأَنْكَرَ وَ رَجَعَ أَحَدُهُمَا بَعْدَ مَا تَزَوَّجَتْ نَحْوُ ذَلِكَ، وَ قَدْ مَرَّ فِي النِّكَاحِ.

[في شاهدين شهدا على سارق فقطع ثمّ شهدا على آخر]

٣٩ [٥] ٨- رُوِيَ فِي شَاهِدَيْنِ شَهِدَا عَلَى سَارِقٌ فَقَطَعَ، ثُمَّ شَهِدَا عَلَى آخَرَ، فَقَالا: هَذَا السَّارِقُ، وَ لَيْسَ الَّذِي قُطِعَتْ يَدُهُ إِنَّمَا شَبَّهْنَا ذَلِكَ بِهَذَا: أَنَّهُمَا يُغْرَمَانِ لِلْأَوَّلِ نِصْفُ [٦] الدِّيَةِ، وَ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا عَلَى الْآخَرِ.

[في أربعة شهدوا بالزنا على رجل فرجم ثمّ رجع واحد]

٤٠ [٧] ٩- رُوِيَ فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا بِالزِّنَا عَلَى رَجُلٍ فَرُجِمَ، ثُمَّ رَجَعَ وَاحِدٌ [٨] مِنْهُمْ: أَنَّهُ يُغَرَّمُ رُبُعَ الدِّيَةِ إِذَا قَالَ: شُبِّهَ عَلَيَّ، فَإِنْ رَجَعَ اثْنَانِ وَ قَالا: شُبِّهَ عَلَيْنَا غُرِّمَا نِصْفَ الدِّيَةِ، وَ إِنْ رَجَعُوا كُلُّهُمْ وَ قَالُوا: شُبِّهَ عَلَيْنَا غُرِّمُوا الدِّيَةَ، فَإِنْ قَالُوا:

شَهِدْنَا بِالزُّورِ قُتِلُوا جَمِيعاً.

[العاشر]

٤١ [٩] ١٠- كَانَ عَلِيٌّ (عليه السلام) إِذَا أَخَذَ شَاهِدَ الزُّورِ فَإِنْ كَانَ غَرِيباً بَعَثَ بِهِ إِلَى حَيِّهِ، وَ إِنْ كَانَ سُوقِيّاً بَعَثَ بِهِ إِلَى سُوقِهِ فَطِيفَ بِهِ، ثُمَّ يَحْبِسُهُ أَيَّاماً، ثُمَّ يُخَلِّي سَبِيلَهُ.

[١] الوسائل ١٨: ٢٤٠/ ٢.

[٢] الوسائل ١٨: ٢٤٠/ ٣.

[٣] الوسائل ١٨: ٢٤٢/ ٢.

[٤] الوسائل ١٨: ٢٤١/ ١.

[٥] الوسائل ١٨: ٢٤٢/ ١.

[٦] ليس في ج ٢.

[٧] الوسائل ١٨: ٢٤٣/ ٢.

[٨] ج ٢: أحد.

[٩] الوسائل ١٨: ٢٤٤/ ٣.