٨٣ [١] ١٢- قَالَ (عليه السلام): سَوِيقُ الْعَدَسِ يَقْطَعُ الْعَطَشَ، وَ هُوَ يُقَوِّي الْمَعِدَةَ، وَ فِيهِ شِفَاءٌ مِنْ سَبْعِينَ دَاءً، وَ كَانَ إِذَا هَاجَ الدَّمُ بِأَحَدٍ مِنْ حَشَمِهِ يَقُولُ لَهُ:

اشْرَبْ مِنْ سَوِيقِ الْعَدَسِ، فَإِنَّهُ يُسَكِّنُ هَيَجَانَ الدَّمِ وَ يُطْفِئُ الْحَرَارَةَ.

الخامس: في الحيوانات

و قد مرّ أكثر أحكامها في الصيد و غيره، و نذكر هنا اثني عشر حديثا

٨٤ [٢] ١- قَالَ الرِّضَا (عليه السلام): أَحَلَّ اللَّهُ لُحُومَ الْبَقَرِ وَ الْإِبِلِ وَ الْغَنَمِ لِكَثْرَتِهَا وَ إِمْكَانِ وُجُودِهَا، وَ تَحْلِيلِ الْبَقَرِ الْوَحْشِيِّ وَ غَيْرِهَا لِأَنَّ غِذَاءَهَا غَيْرُ مَكْرُوهٍ وَ [لَا] [٣] مُحَرَّمٍ، وَ لَا هِيَ مُضِرَّةٌ [بَعْضُهَا بِبَعْضٍ، وَ لَا مُضِرَّةٌ بِالْإِنْسِ] [٤]، وَ لَا فِي خَلْقِهَا تَشْوِيهٌ، وَ كُرِهَ أَكْلُ لُحُومِ الْبِغَالِ وَ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ لِحَاجَةِ [٥] النَّاسِ إِلَى ظُهُورِهَا.

٨٥ [٦] ٢- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مٰا جَعَلَ اللّٰهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَ لٰا سٰائِبَةٍ وَ لٰا وَصِيلَةٍ وَ لٰا حٰامٍ [٧] قَالَ: إِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا إِذَا وَلَدَتِ النَّاقَةُ وَلَدَيْنِ فِي بَطْنٍ قَالُوا: وَصَلَتْ، وَ لَا يَسْتَحِلُّونَ ذَبْحَهَا وَ لَا أَكْلَهَا، وَ إِذَا وَلَدَتْ عَشْراً جَعَلُوهَا سَائِبَةً، وَ لَا يَسْتَحِلُّونَ ظَهْرَهَا وَ لَا أَكْلَهَا، وَ الْحَامُ فَحْلُ الْإِبِلِ لَمْ يَكُونُوا يَسْتَحِلُّونَهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُحَرِّمُ شَيْئاً مِنْ ذَا.

٨٦ [٨] وَ قَالَ (عليه السلام): الْبَحِيرَةُ إِذَا وَلَدَتْ وَ وَلَدَ وَلَدُهَا بُحِرَتْ.

٨٧ [٩] وَ رُوِيَ: أَنَّ الْبَحِيرَةَ النَّاقَةُ إِذَا وَلَدَتْ خَمْسَةَ أَبْطُنٍ إِنْ كَانَ الْخَامِسُ ذَكَراً نَحَرُوهُ فَأَكَلَتْهُ الرِّجَالُ وَ النِّسَاءُ، وَ إِنْ كَانَ الْخَامِسُ أُنْثَى بَحَرُوا أُذُنَهَا أَيْ شَقُّوهَا،

[١] الوسائل ١٧: ١٠/ ١.

[٢] الوسائل ١٧: ٣٤/ ٣.

[٣] أثبتناه من ج ١ و ٢ و رض و الوسائل.

[٤] أثبتناه من ج ١ و الوسائل.

[٥] أثبتناه من رض و ج ٢ و العلل، و في الأصل و ج ١: لحاجات.

[٦] الوسائل ١٧: ٤٢/ ١.

[٧] المائدة: ١٠٣.

[٨] الوسائل ١٧: ٤٣/ ٤.

[٩] الوسائل ١٧: ٤٣/ ٢.