هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٨٣ - ٨- من مات و له وارث مسلم و وارث كافر فالميراث للمسلم

٥- إذا مات المسلم و لا وارث له غير الكافر فميراثه للإمام

لما مضى و يأتي.

١٣ [١] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ مَاتَ وَ لَا وَارِثٌ لَهُ مُسْلِمٌ وَ لَهُ قَرَابَةٌ نَصَارَى، قَالَ: إِنْ لَمْ يُسْلِمْ أَحَدٌ مِنْ قَرَابَتِهِ فَإِنَّ مِيرَاثَهُ لِلْإِمَامِ.

أقول: فيه دلالة على أنّ اتّحاد الوارث بمنزلة عدم القسمة كما ذكره جماعة من المتقدّمين لا بمنزلة تحقّق القسمة كما ذكره جماعة من المتأخّرين مع صدق عدم القسمة حقيقة و عدم صدق القسمة أصلا.

[من أسلم على ميراث قبل أن يقسّم فله ميراثه]

١٤ [٢] ٦- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ فَلَهُ مِيرَاثُهُ، وَ إِنْ أَسْلَمَ وَ قَدْ قُسِمَ فَلَا مِيرَاثَ لَهُ.

١٥ [٣] وَ قَالَ (عليه السلام) فِي الْمَرْأَةِ إِذَا أَسْلَمَتْ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ الْمِيرَاثُ: فَلَهَا الْمِيرَاثُ.

١٦ [٤] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ الرَّجُلِ يُسَلِّمُ عَلَى الْمِيرَاثِ، فَقَالَ: إِنْ كَانَ قَدْ قُسِمَ فَلَا حَقَّ لَهُ، وَ إِنْ كَانَ لَمْ يُقْسَمْ فَلَهُ الْمِيرَاثُ، فَقِيلَ لَهُ: الْعَبْدُ يُعْتَقُ عَلَى مِيرَاثٍ؟

قَالَ: هُوَ بِمَنْزِلَتِهِ.

٧- الكافر يرث الكافر مع عدم وارث مسلم

للعموم.

١٧ [٥] وَ قَضَى عَلِيٌّ (عليه السلام) فِي الْمَوَارِيثِ [٦]: مَا أَدْرَكَ الْإِسْلَامَ مِنْ مَالِ مُشْرِكٍ لَمْ يُقْسَمْ فَإِنَّ لِلنِّسَاءِ حُظُوظَهُنَّ مِنْهُ.

١٨ [٧] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ لِلرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ حُظُوظَهُمْ مِنْهُ.

٨- من مات و له وارث مسلم و وارث كافر فالميراث للمسلم

و إن بعد، لا للكافر و إن قرب لما تقدّم و يأتي.

[١] الوسائل ١٧: ٣٨٠/ ١.

[٢] الوسائل ١٧: ٣٨٢/ ٢.

[٣] الوسائل ١٧: ٣٨٢/ ٣.

[٤] الوسائل ١٧: ٣٨٢/ ٤.

[٥] الوسائل ١٧: ٣٨٣/ ٢.

[٦] ج ٢: الميراث.

[٧] الوسائل ١٧: ٣٨٣/ ١.