هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٨٧ - ٥- يكره أكل الربيثا و لا يحرم

النَّاسِ إِلَى ظُهُورِهَا وَ اسْتِعْمَالِهَا، وَ الْخَوْفِ مِنْ فَنَائِهَا وَ قِلَّتِهَا [١].

١٥ [٢] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُؤْكَلَ لَحْمُ الْخَيْلِ وَ الْبِغَالِ، وَ لَيْسَ بِحَرَامٍ كَتَحْرِيمِ الْمَيْتَةِ وَ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ.

١٦ [٣] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ أَبْوَالِ الْخَيْلِ وَ الْبِغَالِ وَ الْحَمِيرِ فَكَرِهَهَا، فَقِيلَ:

أَ لَيْسَ لُحُومُهَا حَلَالًا [٤]؟ قَالَ: بَلَى وَ لَكِنْ لَيْسَ مِمَّا جَعَلَهُ اللَّهُ لِلْأَكْلِ.

[الرابع]

١٧ [٥] ٤- رُوِيَ: أَنَّ الصَّادِقَ (عليه السلام) كَرِهَ أَكْلَ ذِي حُمَةٍ [٦].

و الظاهر أنّ الكراهة بمعنى التحريم لما مرّ.

٥- يكره أكل الربيثا و لا يحرم

لما مرّ.

١٨ [٧] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الرَّبِيثَا [٨]، فَقَالَ: كُلْهَا، وَ قَالَ: لَهَا قِشْرٌ، وَ أَكَلَ (عليه السلام) مِنْهَا.

١٩ [٩] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الرَّبِيثَا، فَقَالَ: لَا تَأْكُلْهَا فَإِنَّا لَا نَعْرِفُهَا فِي السَّمَكِ.

٢٠ [١٠] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الرَّبِيثَا، فَقَالَ: قَدْ سَأَلَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْهَا وَ اخْتَلَفُوا عَلَيَّ فِي صِفَتِهَا، فَأَتَاهُ الرَّجُلُ بِهَا وَ أَرَاهُ إِيَّاهَا، فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

٢١ [١١] وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) عَنْ أَكْلِ الرَّبِيثَا، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ،

[١] الأصل و رض: و قتلها.

[٢] الوسائل ١٦: ٣٢٧/ ٧.

[٣] الوسائل ١٦: ٣٢٧/ ٨.

[٤] أثبتناه من ج ١ و الوسائل، و في الأصل و رض و ج ٢: حلال.

[٥] الوسائل ١٦: ٣٢٨/ ١.

[٦] الحمة بالتّخفيف: السّمّ، و حمة كلّ دابّة:

سمّها، و تطلّق الحمة على إبرة العقرب للمجاورة لأنّ السّمّ يخرج منها (اللّسان: حمم).

[٧] الوسائل ١٦: ٣٣٧/ ١ و ٢.

[٨] الرّبيثا- بالرّاء المفتوحة و الباء الموحّدة المكسورة و الياء المثنّاة من تحت و الثّاء المثلّثة و الألف المقصورة: ضرب من السّمك له فلس لطيف (المجمع: ربث).

[٩] الوسائل ١٦: ٣٣٨/ ٤.

[١٠] الوسائل ١٦: ٣٣٩/ ٨.

[١١] الوسائل ١٦: ٣٣٩/ ٧.