هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٧٧ - التاسع في الكمأة و الحزاء و الكرنب

فِيهِ شِفَاءً.

٢٩٦ [١] وَ قَالَ (عليه السلام): إِنَّ السِّلْقَ يَقْمَعُ عِرْقَ الْجُذَامِ.

٢٩٧ [٢] وَ قَالَ (عليه السلام) [٣]: نِعْمَ الْبَقْلَةُ السِّلْقُ.

٢٩٨ [٤] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِنَّ اللَّهَ رَفَعَ عَنِ [٥] الْيَهُودِ الْجُذَامَ بِأَكْلِهِمُ [٦] السِّلْقَ وَ قَلْعِهِمُ الْعُرُوقَ.

٢٩٩ [٧] وَ قَالَ (عليه السلام): مَرَقُ السِّلْقِ بِلَحْمِ الْبَقَرِ يَذْهَبُ بِالْبَيَاضِ.

٣٠٠ [٨] وَ رُوِيَ: كَرَاهَةُ الْجِرْجِيرِ [٩] وَ مَذَمَّتُهُ.

٣٠١ [١٠] وَ قَالَ (عليه السلام): الْهِنْدَبَاءُ وَ الْبَاذَرُوجُ لَنَا، وَ الْجِرْجِيرُ لِبَنِي أُمَيَّةَ.

٣٠٢ [١١] وَ كَانَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) إِذَا أَمَرَ بِشِرَاءِ الْبَقْلِ أَمَرَ بِالْإِكْثَارِ مِنْهُ [وَ] مِنَ الْجِرْجِيرِ [١٢] فَيُشْتَرَى لَهُ وَ كَانَ يَقُولُ: مَا أَحْمَقَ بَعْضَ النَّاسِ يَقُولُونَ: إِنَّهُ يَنْبُتُ فِي وَادِي جَهَنَّمَ، وَ اللَّهُ يَقُولُ وَقُودُهَا النّٰاسُ وَ الْحِجٰارَةُ [١٣] فَكَيْفَ تَنْبُتُ الْبَقْلُ؟!

التاسع: في الكمأة و الحزاء و الكرنب

٣٠٣ [١٤] قَالَ (عليه السلام): الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ، وَ الْمَنُّ مِنَ الْجَنَّةِ وَ مَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ.

٣٠٤ [١٥] وَ كَانَ (عليه السلام) يُعْجِبُهُ الْكُرْنُبُ [١٦].

[١] الوسائل ١٧: ١٥٨/ ٢.

[٢] الوسائل ١٧: ١٥٨/ ٣.

[٣] رض: قال (ع).

[٤] الوسائل ١٧: ١٥٨/ ٤.

[٥] رض و ج ٢: من.

[٦] الأصل: لأكلهم.

[٧] الوسائل ١٧: ١٥٨/ ٧.

[٨] الوسائل ١٧: ١٥٦/ ٢.

[٩] الجرجير: نبت معروف، و قيل: بقل، و يقال له بالفارسيّة: شاهي، و ترتيزك (المجمع، فرهنگ عميد: جرر).

[١٠] الوسائل ١٧: ١٥٦/ ٤.

[١١] الوسائل ١٧: ١٥٦/ ٣.

[١٢] أثبتناه من الوسائل، و في ج ١ و ٢ و رض:

بالإكثار من الجرجير.

[١٣] التحريم: ٦.

[١٤] الوسائل ١٧: ١٥٩/ ٢.

[١٥] الوسائل ١٧: ١٦٠/ ٥.

[١٦] الكرنب: بقلة زراعيّة من فصيلة الصليبيّات معروفة منذ القدم تتجمّع أوراقها و تلتف حول رأس حيث تبقى بيضاء تؤكل نيئة أو مطبوخة (المنجد: كرنب).