هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤٩٤ - الثاني عشر في الأحكام،

٢١٠ [١] ٩- رُوِيَ فِي الْجَائِفَةِ [٢]: مَا وَقَعَتْ فِي الْجَوْفِ لَيْسَ لِصَاحِبِهَا قِصَاصٌ إِلَّا الْحُكُومَةُ، وَ الْمُنَقِّلَةُ [٣] تُنَقَّلُ مِنْهَا الْعِظَامُ وَ لَيْسَ فِيهَا قِصَاصٌ إِلَّا الْحُكُومَةُ، وَ فِي الْمَأْمُومَةِ [٤] ثُلُثُ الدِّيَةِ لَيْسَ فِيهَا قِصَاصٌ إِلَّا الْحُكُومَةُ.

٢١١ [٥] ١٠- قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): مَنْ قَتَلَهُ الْقِصَاصُ بِأَمْرِ الْإِمَامِ فَلَا دِيَةَ لَهُ فِي قَتْلٍ وَ لَا جِرَاحَةٍ.

٢١٢ [٦] ١١- قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): لَيْسَ بَيْنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ قِصَاصٌ إِلَّا فِي النَّفْسِ، وَ لَيْسَ بَيْنَ الْأَحْرَارِ وَ الْمَمَالِيكِ قِصَاصٌ إِلَّا فِي النَّفْسِ، وَ لَيْسَ بَيْنَ الصِّبْيَانِ قِصَاصٌ إِلَّا فِي النَّفْسِ، وَ لَيْسَ بَيْنَ الْيَهُودِيِّ وَ النَّصْرَانِيِّ وَ الْمَجُوسِيِّ قِصَاصٌ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ.

أقول: حمل على نفي المساواة في بعض الصور لأنّه لا بدّ من ردّ فاضل الدية، و حمل قصاص النفس [٧] على الاعتياد لما مرّ.

٢١٣ [٨] ١٢- قَالَ (عليه السلام): لَيْسَ فِي عَظْمٍ قِصَاصٌ.

الثاني عشر: في الأحكام،

و هي اثنا عشر

٢١٤ [٩] ١- قَضَى عَلِيٌّ (عليه السلام) فِي رَجُلٍ قَطَعَ فَرْجَ [١٠] امْرَأَتِهِ، قَالَ: أُغْرِمُهُ لَهَا نِصْفَ الدِّيَةِ [١١].

[١] الوسائل ١٩: ١٣٥/ ١.

[٢] الجائفة: هي الطعنة التي تبلغ الجوف (المجمع: جوف).

[٣] المنقّلة: هي التي يخرج منها صغار العظام و تنتقل عن أماكنها (المجمع: نقل).

[٤] المأمومة: هي الشّجة التي تجمع أمّ الدماغ و هي أشدّ الشجاج (المجمع: أمم).

[٥] الوسائل ١٩: ١٣٨/ ١.

[٦] الوسائل ١٩: ١٣٩/ ٢ و ٣.

[٧] ليس في ج ١.

[٨] الوسائل ١٩: ١٤٠/ ١.

[٩] الوسائل ١٩: ١٢٨/ ١.

[١٠] الفروع ٧: ٣١٤/ ١٧، و التهذيب ١٠:

٢٥٢/ ٣١: ثدي.

[١١] في هامش الفروع: أي في كلّ من ثديي المرأة نصف ديتها و فيهما كلّ ديتها.