هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣٨ - ٨- لا تحلّ ذبائح أهل الكتاب و لا غيرهم من الكفّار

تَذْبَحُ لَهُ إِذَا أَرَادَ.

١٨٩ [١] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ ذَبِيحَةِ الْمَرْأَةِ، فَقَالَ: إِذَا كَانَ نِسَاءٌ لَيْسَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ فَلْتَذْبَحْ أَعْقَلُهُنَّ وَ لْتَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ.

١٩٠ [٢] [وَ قَالَ (عليه السلام)] [٣]: إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ مُسْلِمَةً فَذَكَرَتِ اسْمَ اللَّهِ عَلَى ذَبِيحَتِهَا (حَلَّتْ ذَبِيحَتُهَا، وَ كَذَلِكَ الْغُلَامُ إِذَا قَوِيَ عَلَى الذَّبِيحَةِ فَذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ، وَ ذَلِكَ إِذَا خِيفَ فَوْتُ الذَّبِيحَةِ) [٤] وَ لَمْ يُوجَدْ مَنْ يَذْبَحُ غَيْرُهُمَا.

١٩١ [٥] وَ رُوِيَ: الْمَرْأَةُ إِذَا أَجَادَتِ الذَّبْحَ وَ سَمَّتْ فَلَا بَأْسَ بِأَكْلِهِ.

١٩٢ [٦] وَ سُئِلَ الرِّضَا (عليه السلام) عَنْ ذَبِيحَةِ الصَّبِيِّ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ وَ ذَبِيحَةِ الْمَرْأَةِ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِذَبِيحَةِ الصَّبِيِّ وَ الْخَصِيِّ وَ الْمَرْأَةُ إِذَا اضْطُرُّوا إِلَيْهِ.

٥- تجوز ذبيحة الخصيّ

لما مرّ.

١٩٣ [٧] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ ذَبِيحَةِ الْخَصِيِّ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ.

٦- يجوز أن يذبح الأعمى إذا سدّد

للعموم.

١٩٤ [٨] وَ قَالَ أَحَدُهُمَا (عليهما السلام): إِنَّ ذَبِيحَةَ الْمَرْأَةِ إِذَا أَجَادَتِ الذَّبْحَ وَ سَمَّتْ فَلَا بَأْسَ بِأَكْلِهِ، وَ كَذَلِكَ الصَّبِيُّ، وَ كَذَلِكَ الْأَعْمَى إِذَا سُدِّدَ.

٧- يجوز أكل ذبيحة ولد الزنا

للعموم.

١٩٥ [٩] وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) عَنْ ذَبِيحَةِ وَلَدِ الزِّنَا قَدْ عَرَفْنَاهُ بِذَلِكَ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، وَ الْمَرْأَةِ وَ الصَّبِيِّ إِذَا اضْطُرُّوا إِلَيْهِ.

٨- لا تحلّ ذبائح أهل الكتاب و لا غيرهم من الكفّار

و إن سمّوا عليها،

[١] الوسائل ١٦: ٢٧٦/ ٥.

[٢] الوسائل ١٦: ٢٧٧/ ٧.

[٣] أثبتناه من ج و رض.

[٤] ليس في رض.

[٥] الوسائل ١٦: ٢٧٧/ ٨.

[٦] الوسائل ١٦: ٢٧٧/ ١٠.

[٧] الوسائل ١٦: ٢٧٨/ ١.

[٨] الوسائل ١٦: ٢٧٨/ ٣.

[٩] الوسائل ١٦: ٢٧٩/ ١.