هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٤٥ - الثاني في اللحم، و أحكامه كثيرة

وَ أَكْلِ سُمُونِهَا.

٣٧ [١] وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ الثَّالِثُ (عليه السلام) عَنِ الْجَامُوسِ، وَ قِيلَ لَهُ: إِنَّ أَهْلَ الْعِرَاقِ يَقُولُونَ: إِنَّهُ مَسْخٌ، فَقَالَ: أَ وَ مَا [٢] سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ [٣].

٣٨ [٤] وَ رُوِيَ النَّهْيُ عَنْ شِرَاءِ سَمْنِ الْجَوَامِيسِ وَ بَيْعِهِ. وَ حُمِلَ عَلَى التَّقِيَّةِ، وَ الْإِنْكَارِ.

٣٩ [٥] ٩- قَالَ رَجُلٌ لِلْبَاقِرِ (عليه السلام): إِنَّ أَصْحَابَ الْمُغِيرَةِ يَنْهَوْنِّي [٦] عَنْ أَكْلِ الْقَدِيدِ [٧] الَّذِي لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِأَكْلِهِ.

٤٠ [٨] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ اللَّحْمِ يُقَدَّدُ وَ يُذَرُّ عَلَيْهِ الْمِلْحُ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِأَكْلِهِ، فَإِنَّ الْمِلْحَ قَدْ غَيَّرَهُ.

٤١ [٩] وَ قَالَ (عليه السلام): شَيْئَانِ فَاسِدَانِ لَمْ يَدْخُلَا جَوْفاً صَالِحاً إِلَّا أَفْسَدَاهُ:

الْجُبُنُّ، وَ الْقَدِيدُ، وَ شَيْئَانِ صَالِحَانِ لَمْ يَدْخُلَا جَوْفاً فَاسِداً إِلَّا أَصْلَحَاهُ: الرُّمَّانُ، وَ الْمَاءُ الْفَاتِرُ.

٤٢ [١٠] وَ رُوِيَ: أَنَّ اللَّحْمَ الْيَابِسَ يُهَزِّلُ.

٤٣ [١١] وَ رُوِيَ: ثَلَاثَةٌ يَهْدِمْنَ الْبَدَنَ وَ رُبَّمَا قَتَلْنَ، مِنْهَا [١٢] أَكْلُ الْقَدِيدِ الْغَابِّ [١٣].

[١] الوسائل ١٧: ٣٦/ ٣.

[٢] أثبتناه من ج ١ و الوسائل، و في الأصل و رض و ج ٢: أما.

[٣] الأنعام: ١٤٤.

[٤] الوسائل ١٧: ٣٦/ ٥.

[٥] الوسائل ١٧: ٣٧/ ١.

[٦] الأصل و رض و ج ٢: نهوني.

[٧] القديد: اللحم المملوح المجفّف في الشمس فعيل بمعنى مفعول (اللسان: قدد).

[٨] الوسائل ١٧: ٣٧/ ٢.

[٩] الوسائل ١٧: ٣٨/ ٣.

[١٠] الوسائل ١٧: ٣٩/ ٦.

[١١] الوسائل ١٧: ٣٨/ ٤.

[١٢] ليس في رض و ج ٢.

[١٣] القديد الغابّ: اللحم المنتن اليابس (المجمع: غبب).