هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٠٦ - ٨- يستحبّ الأكل ممّا يليه لا ممّا قدّام غيره

طَعَامِهِ.

[الخامس]

١٤ [١] ٥- كَانَ (عليه السلام) يَأْكُلُ الطَّلْعَ [٢] وَ الْجُمَّارَ [٣] بِالتَّمْرِ وَ يَقُولُ: إِنَّ إِبْلِيسَ يَشْتَدُّ غَضَبُهُ وَ يَقُولُ: عَاشَ ابْنُ آدَمَ حَتَّى أَكَلَ الْعَتِيقَ بِالْحَدِيثِ.

٦- ينبغي التسمية قبل الأكل

لما مضى و يأتي.

١٥ [٤] وَ قَدْ رُوِيَ: أَنَّهَا فَرْضٌ.

٧- يستحبّ إكثار الطعام و إجادته و إطعامه الناس

لما مضى و يأتي.

١٦ [٥] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ [٦] فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ عَنْ أَكْلِهِ وَ شُرْبِهِ.

١٧ [٧] وَ أُتِيَ (عليه السلام)، وَ هُوَ يَأْكُلُ مَعَ أَصْحَابِهِ بِدَجَاجَةٍ مَحْشُوَّةٍ وَ بِخَبِيصٍ [٨]، فَقَالَ: هَذِهِ أُهْدِيَتْ لِفَاطِمَةَ، ثُمَّ قَالَ: يَا جَارِيَةُ ائْتِينَا بِطَعَامِنَا الْمَعْرُوفِ فَجَاءَتْ بِثَرِيدِ خَلٍّ وَ زَيْتٍ.

١٨ [٩] وَ أَرْسَلَ إِلَى جَمَاعَةٍ بِصَاعٍ مِنْ رُطَبٍ ضَخْمٍ وَ بَقِيَ شَيْءٌ فَحَمُضَ، فَقِيلَ لَهُ:

مَا كُنَّا نَصْنَعُ بِهَذَا؟ فَقَالَ: كُلْ وَ أَطْعِمْ.

١٩ [١٠] وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ (عليه السلام) عَنِ اللَّحْمِ وَ السَّمْنِ يُخْلَطَانِ جَمِيعاً، فَقَالَ: كُلْ وَ أَطْعِمْنِي.

٨- يستحبّ الأكل ممّا يليه لا ممّا قدّام غيره

لما مرّ.

[١] الوسائل ١٦: ٤٨٩/ ١.

[٢] الطلع: ما يطلع من النخل ثمّ يصير بسرا و تمرا إن كانت أنثى، و إن كانت ذكرا لم تصر تمرا بل يترك على النخلة أيّاما معلومة حتّى يصير فيه شيء أبيض مثل الدقيق، له رائحة زكيّة فيلقّح به الأنثى (المجمع: طلع).

[٣] الجمّار: شحم النخل الذي في جوفه (المجمع: جمر).

[٤] الوسائل ١٦: ٥٣٩/ ١.

[٥] الوسائل ١٦: ٤٩٤/ ٤.

[٦] التكاثر: ٨.

[٧] الوسائل ١٦: ٤٩٤/ ٣.

[٨] الخبيص: هو طعام معمول من التمر و الزبيب و السمن (المجمع: خبص).

[٩] الوسائل ١٦: ٤٩٥/ ٦.

[١٠] الوسائل ١٦: ٤٩٥/ ٥.