هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٨٢ - الثاني عشر في الأحكام

أَوِ الْخِوَانِ قَدْ أَصَابَهُ الْخَمْرُ، أَ يُؤْكَلُ؟ قَالَ: إِذَا كَانَ الْخِوَانُ يَابِساً فَلَا بَأْسَ.

١٨٨ [١] ٢- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ قِدْرٍ فِيهَا جَزُورٌ وَقَعَ فِيهَا قَدْرُ أُوقِيَّةٍ مِنْ دَمٍ، أَ يُؤْكَلُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَإِنَّ النَّارَ تَأْكُلُ الدَّمَ.

أقول: حمل على التقيّة، و على الدم المتخلّف بين اللحم [٢]، و على كرّيّة الماء لما مضى و يأتي.

١٨٩ [٣] وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) عَنْ قِدْرٍ فِيهَا أَلْفُ رِطْلٍ مِنْ مَاءٍ يُطْبَخُ فِيهَا لَحْمٌ وَقَعَ فِيهَا أُوقِيَّةُ دَمٍ، هَلْ يَصْلُحُ أَكْلُهُ؟ قَالَ: إِذَا طُبِخَ فَكُلْ فَلَا بَأْسَ.

أقول: لعلّ المراد الرطل المدنيّ فيزيد الماء عن الكرّ.

١٩٠ [٤] ٣- قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): فِي كِتَابِ عَلِيٍّ (عليه السلام): لَا أَمْتَنِعُ مِنْ طَعَامٍ طَعِمَ مِنْهُ السِّنَّوْرُ، وَ لَا مِنْ [٥] شَرَابٍ شَرِبَ مِنْهُ السِّنَّوْرُ.

١٩١ [٦] ٤- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ طَعَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ، مَا يَحِلُّ مِنْهُ؟

قَالَ: الْحُبُوبُ.

١٩٢ [٧] وَ رُوِيَ: الْحُبُوبُ وَ أَشْبَاهُهَا.

١٩٣ [٨] وَ رُوِيَ: الْحُبُوبُ وَ الْبُقُولُ.

١٩٤ [٩] ٥- رُوِيَ: النَّهْيُ عَنْ مُؤَاكَلَتِهِمْ وَ الْأَكْلِ مِنْ طَعَامِهِمْ.

١٩٥ [١٠] وَ رُوِيَتْ رُخْصَةٌ فِي مُؤَاكَلَتِهِمْ.

١٩٦ [١١] وَ رُوِيَ: لَا بَأْسَ بِكَوَامِيخِ الْمَجُوسِ.

[١] الوسائل ١٦: ٣٧٦/ ٢.

[٢] أثبتناه من ج ١ و في الأصل: المختلف من اللحم.

[٣] الوسائل ١٦: ٣٧٦/ ٣.

[٤] الوسائل ١٦: ٣٧٨/ ١.

[٥] ليس في رض.

[٦] الوسائل ١٦: ٣٨١/ ٢.

[٧] الوسائل ١٦: ٣٨١/ ٤.

[٨] الوسائل ١٦: ٣٨١/ ٣.

[٩] الوسائل ١٦: ٣٨٣/ ٣.

[١٠] الوسائل ١٦: ٣٨٤/ ٤.

[١١] الوسائل ١٦: ٣٨٤/ ٥.