هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤٤٨ - الأوّل في المقدّمات و الأحكام العامّة

الصَّيْفِ إِلَّا فِي أَبْرَدِ النَّهَارِ [١].

وَ أَنَّهُ لَا حَدَّ عَلَى صَبِيٍّ وَ لَا مَجْنُونٍ وَ لَا نَائِمٍ [٢].

وَ أَنَّهُ لَا يُقَامُ عَلَى أَحَدٍ حَدٌّ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ [٣].

وَ أَنَّ مَنْ أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ بِحَدٍّ ضُرِبَ حَتَّى يَنْهَى عَنْ نَفْسِهِ [٤].

وَ أَنَّ مَنْ أَقَرَّ بِحَدٍّ ثُمَّ أَنْكَرَ لَزِمَهُ إِلَّا الرَّجْمُ وَ الْقَتْلُ [٥].

وَ مَنْ زَنَى وَ هُوَ مَرِيضٌ جَازَ تَرْكُهُ حَتَّى يَبْرَأَ، وَ جَازَ ضَرْبُهُ بِعِذْقٍ [٦] فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ [٧].

وَ مَنْ أَتَى مَا يُوجِبُ الْحَدَّ جَاهِلًا بِالتَّحْرِيمِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ [٨].

وَ أَنَّ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ حُدُودٌ أَحَدُهَا الْقَتْلُ حُدَّ أَوَّلًا ثُمَّ قُتِلَ [٩].

٣ [١٠] وَ رُوِيَ: أَنَّ مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ سَقَطَ عَنْهُ الْحَدُّ، وَ أَنَّ التَّوْبَةَ أَفْضَلُ مِنْ الْإِقْرَارِ عِنْدَ الْإِمَامِ.

وَ أَنَّهُ يَجُوزُ لِصَاحِبِ الْحَدِّ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ، فَإِذَا عَفَا لَمْ يَجُزْ لَهُ الرُّجُوعُ [١١].

وَ أَنَّهُ لَا شَفَاعَةَ فِي حَدٍّ، وَ لَا كَفَالَةَ فِيهِ، وَ لَا يَمِينَ فِيهِ [١٢].

وَ أَنَّ الْحُدُودَ تُدْرَأُ بِالشُّبُهَاتِ [١٣].

وَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ ضَرْبُ الْمُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقٍّ [١٤].

[١] الوسائل ١٨: ٣١٥/ ١.

[٢] الوسائل ١٨: ٣١٦/ ١.

[٣] الوسائل ١٨: ٣١٧/ ١.

[٤] الوسائل ١٨: ٣١٨/ ١.

[٥] الوسائل ١٨: ٣١٩/ باب ١٢.

[٦] العذق: كلّ غصن له شعب، النخلة، و بالكسر: العرجون بما فيه من شماريخ (اللسان: عذق) و الشمراخ بالكسر: العثكال، و هو ما يكون فيه الرطب (المجمع: شمرخ).

[٧] الوسائل ١٨: ٣٢٠/ ١.

[٨] الوسائل ١٨: ٣٢٣/ باب ١٤.

[٩] الوسائل ١٨: ٣٢٥/ باب ١٥.

[١٠] الوسائل ١٨: ٣٢٧/ باب ١٦.

[١١] الوسائل ١٨: ٣٣٠/ باب ١٨.

[١٢] الوسائل ١٨: ٣٣٦/ ٤.

[١٣] الوسائل ١٨: ٣٣٥/ باب ٢٤.

[١٤] الوسائل ١٨: ٣٣٦/ باب ٢٦.