هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٩٦ - الاحتجام

بَلَسَانٌ، حَبُّهُ [١]، نَارْمُشْكَ [٢]، سَلِيخَةٌ [٣]، خِيَارُشَنْبَرُ شَنْبَرُ، قُرْفَةُ [٤]، جَوَزْبَوَّهُ [٥]، هِنْدَبَاءُ، تُرُنْجٌ، بَسْبَاسَةُ [٦]، شَبَّةُ [٧]، سَادَجٌ [٨]، جَوْزُطِيبٍ، أُسَارِيَانُ [٩]، خَشْخَاشٌ،

[١] طبّ الامام الصّادق (ع): عود البلسان و حبّه، البلسان: شجر له زهر أبيض بهيئة العناقيد، أوراقه تميل إلى البياض أيضا يستخرج من ساقه دهن عطر الرّائحة، مسكّن للسّعال و الرّبو و مقوّ للأعصاب خصوصا أعصاب العين (فرهنگ عميد، المنجد: بلسان).

[٢] نارمشك: رمّانة صغيرة مفتّحة كأنّها وردة لونها يميل إلى البياض و الحمرة و الصّفرة. طعمها عفص و رائحتها طيّبة و هو حارّ في الأولى، يابس في الثّانية، و يقال لها بالعربيّة: رمّان مصري و خواصها خواصّ السّنبل تقريبا و تسمّى أيضا نار هندي و في خراسان

گل داده (لغتنامه دهخدا:

نارمشك).

[٣] السّليخة: دهن ثمر ألبان قبل أن يرتب بأفاويه الطّيب فإذا ربب بالمسك و الطّيب ثمّ اعتصر فهو منشوش و قد نشّ نشّا أيّ اختلط الدّهن بروائح الطّيب (تاج العروس: سلخ).

[٤] القرفة: ضرب من الدّارصينيّ و هو على أنواع لأنّ منه الدّارصينيّ على الحقيقة و يعرف بدارصيني الصّين و جسمه أشحم و أسخن، و منه المعروف بالقرفة على الحقيقة أحمر أملس مائل إلى الحلو ظاهره خشن برائحة عطرة و طعم حادّ، و منه المعروف بقرفة القرنفل و هي رقيقة صلبة إلى السّواد بلا تخلخل أصلا، و الكلّ مسخّن ملطف مدر مجفف محفظ باهي (تاج العروس: قرف).

[٥] جوزبوّا معرّب جوزبويا، جوزبويه: ثمر شجرة شبيهة بالبلوط و له غلاف كغلاف البلوط، و يقال لقشره: بسباسة و يستعمل في الطّبّ، شجرته بمثابة شجرة الجوز، يتواجد في جاوه و بعض بلاد الهند و يسمّى جوّز الطّيب أيضا (فرهنگ عميد:

جوّز بويا).

[٦] البسباسة: قشر شجرة لونه يميل إلى الشّقرة، و هو غليظ قابض جدّا (الجامع ١: ٩٣) نقلا عن الأمان/ ١٧٦.

[٧] شبت: نبات، عمره سنة يصلّ ارتفاعه إلى نصف متر، خضراء اللّون و له أوراق صغيرة، و بذور صغيرة من المأكولات مفيد لأمراض الكبد و الطّحال و ضعف المعدة و يقال بالفارسيّة: شويد (فرهنگ عميد: شويد).

[٨] ساذج و سادج: معرّب سادة، و هو نبات ينبت على سطح المياه الراكدة و ليس له جذور، أوراقه شبيهة بورق الجوز و يستعمل في الطّبّ القديم لأجل تقوية المعدة و الأحشاء، و مضادّ للحشرات أيضا، و له نوعان هندي و روميّ و أفضله الهنديّ و يقال له بالعربيّة: خوخ الأقرع (فرهنگ عميد، لغتنامه دهخدا: ساذج).

[٩] أسارون، هكذا في كتب اللّغة: و هي حشيشة ذات بزور كثيرة، عقد الأصول معوجّة يشبه الثّيّل، طيّبة الرّائحة لذاعة اللّسان، و لها زهر بين الورق عند أصولها لونها فرفيري شبيهة بزهر البنج و تستعمل في الطّبّ القديم مسهلا و موجبا للقيء (لغتنامه دهخدا، فرهنگ عميد:

أُسَارِونُ).