هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٩٤ - الاحتجام

قَرْحَا [١]، كَاسِمٌ [٢]، زَعْفَرَانٌ، كُرَّاثٌ، شَحْمٌ، أَبْهَلٌ [٣]، شِيرَجٌ [٤]، طِينُ قَبْرِ الْحُسَيْنِ (عليه السلام)، سُكَّرٌ، رَازِيَانَجٌ، مُصْطَكَى [٥]، حَبَّةٌ سَوْدَاءُ، مَاءُ زَمْزَمَ، الرُّمَّانُ بِشَحْمِهِ، كَاشِمٌ [٦]، أَبْوَالُ الْإِبِلِ وَ الْبَقَرِ وَ الْغَنَمِ وَ الْأُتُنِ [٧]، تِرْيَاقٌ، كُزْبُرَةٌ [٨]، سُمَّاقٌ، طِينٌ أَرْمَنِيٌّ، تُرْبُزٌ، بِزْرُ قَطُونَا [٩]، صَمْغٌ عَرَبِيٌّ [١٠]، لُبَانٌ، حَرْمَلٌ [١١]، بَلِيلَجٌ [١٢]، أَمْلَجُ [١٣]،

[١] عاقر قرحا: نبات له ساق و ورق و إكليل و زهر شبيه بالشّعر و عرف في غلظ الإبهام (الجامع: ٣/ ١١٥) كما جاء في هامش كتاب الأمان لابن طاوس(ص)١٥٥، و في لغتنامه دهخدا: يقال له في دمشق: عود الفرح.

[٢] لم نجد معنى مناسبا له و لعلّه تصحيف.

[٣] أبهل: حمل شجر، كبير ورقه كالطرفاء و ثمره كالنّبق، و قال ابن سيناء في القانون: هو ثمرة العرعر و هو صنفان صغير و كبير يؤتى بهما من بلاد الرّوم. (تاج العروس: بهل) و في لغتنامه دهخدا: شجر له رائحة حادّة و أكثر ما يوجد منه في لبنان و يسمّى حبّه: حبّ

العرعر.

[٤] شيرج: دهن السّمسم معرّب، و يقال بالفارسيّة: شيرة (ملحقات اللّسان، فرهنگ عميد: شيرج).

[٥] المصطكى و المصطكاء بالفتح و الضم و يمدّ في الفتح فقط: علك روميّ أبيضه نافع للمعدة و المقعدة و الأمعاء و غيرها (القاموس:

مصطك) و في فرهنگ عميد: صمغ أبيض و ليّن طيب الرّائحة حلو يؤخذ من أشجار في الشّام و يقال له بالفارسيّة: كندور، و رماس.

[٦] باقي النّسخ: كاثم، و الكاشم: الأنجدان الرّوميّ (تاج العروس: كشم)، و في فرهنگ عميد:

نبات ذو لون أصفر شبيه بالأنجدان أكثر ما ينبت في المناطق الجبليّة، طوله يصلّ إلى مترين، أزهاره ذات لون أصفر أو أخضر، يقال له بالفارسيّة زيرۀ كوهي و يستعمل بزره و أصله في الطّبّ.

[٧] الأتان: الأنثى من الحمير، و جمع الكثرة:

أتن بضمتين (المصباح المنير: أتان).

[٨] الكزبرة: بضمّ الباء و فتحها: نبات من الأبازير منه بري و منه بستاني و يعرف بزرها بالجلجلان (أقرب الموارد: كزبر) و يقال لها بالفارسيّة: گشنيز.

[٩] بزرقطونا: شجرته صغيرة نحو من شبر، ورقه عليه زغب، و المستعمل منه حبّه و هو شبيه بالبراغيث، أسود صلب (الجامع ١/ ٩٠) نقلا عن الأمان، و يقال له بالفارسيّة: اسفرزه، و اسپرزه كما في فرهنگ عميد.

[١٠] صمغ عربيّ، و هو صمغ شجرة الطّلح الّذي يقال لها: أم غيلان و هو من أجود أنواع الصمغ خاصّة الصّافي و الشفاف منه السّريع الذوبان في الماء، طبعه معتدل (لغتنامه دهخدا، و فرهنگ عميد: صمغ).

[١١] الحرمل: حبّ كالسمسم، واحدته حرملة و له نوعان، و قد تطبخ عروقه فيسقاها المحموم إذا ماطلته الحمّى و قال الجوهريّ: الحرمل هذا الحبّ الّذي يدخّن به (اللّسان: حرمل) و يقال له بالفارسيّة: سپند (منتهى الإرب).

[١٢] بليلج: معرّب بليلة، دواء قابض، طبعه بارد و يابس، و هو من ثمر شجرة في الهند يقال لها: بهيرا (لغتنامه دهخدا: بليلة).

[١٣] صححناه على الوسائل و طبّ الأئمّة، و في الأصل و باقي النّسخ: أبلج و لم نجد له معنى مناسبا، الأملج: ثمرة سوداء تشبه عيون البقر، لها نوى مدوّر حادّ الطّرفين، و إذا نزعت عنه قشرته تشقّق النّوى على ثلاث قطع، و المستعمل منه ثمرته الّتي على نواه، و طعمه مرّ، يؤتى به من الهند (الجامع ١: ٥٤) نقلا عن الأمان.