مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٠٢

يكون الخلاص، فإذا أشتد الفزع فالى اللّه المفزع‌ [١] .

و منها: عند ادماع العين و عروض البكاء، للامر بالدعاء حينئذ. و قال عليه السّلام: اذا اقشعرّ جلدك و دمعت عيناك‌[و وجل قلبك‌]فدونك دونك فقد قصد قصدك‌ [٢] .

و منها: عقيب الصلوات، لورود الأمر الأكيد بالدعاء حينئذ لأنّه مستجاب‌ [٣] ، و انّ من أدّى فريضة فله في أثرها دعوة مستجابة [٤] . و انّ الدعاء بعد الفريضة أفضل من الصلاة تنفّلا [٥] ، و انّ فضل الدعاء بعد الفريضة على الدعاء بعد النافلة كفضل الفريضة على النافلة [٦] .

و أما الأوقات التي يتأكد فيها استحباب الدعاء:

فمنها: ما قبل طلوع الشمس و غروبها و حينهما، لما ورد من أنّهما ساعة اجابة [٧] ، و انّ ابليس لعنه اللّه يبّث جنود الليل من حين تغيب الشمس و تطلع، فأكثروا ذكر اللّه في هاتين الساعتين و تعوّذوا باللّه من شرّ ابليس و جنوده، و عوذّوا

ق-٥.

[١] اصول الكافي: ٢/٤٦٨ باب ان الدعاء سلاح المؤمن حديث ٢.

[٢] اصول الكافي: ٢/٤٧٨ باب الاوقات و الحالات التي ترجى فيها الاجابة حديث ٨.

[٣] اصول الكافي: ٢/٤٧٧ باب الاوقات و الحالات التي ترجى فيها الاجابة حديث ٢.

[٤] وسائل الشيعة: ٤/١١١٥ باب ٢٣ حديث ٧.

[٥] الكافي: ٣/٣٤٢ باب التعقيب بعد الصلاة و الدعاء حديث ٥.

[٦] الكافي: ٣/٣٤١ باب التعقيب بعد الصلاة و الدعاء حديث ٤.

[٧] اصول الكافي: ٢/٤٧٧ باب الاوقات و الحالات التي ترجى فيها الاجابة حديث ٢ و ٤ و صفحة ٤٧٨ حديث ٩.